Обои маводҳои табиӣ

Истифодаи тасвири тасвири маснуоти табиӣ ин роҳи аҷибу муосирест, ки ба манзил ё хона бо маводҳои табиӣ кӯчонида мешавад. Чунин тасвири деворҳо қариб ки мисли оддии оддӣ, дар ҳоле ки онҳо дорои хислатҳои нисбатан баландтар мебошанд, аз ҳама муҳимтарини он бехатарӣ ва экологии муҳити зист, аз ин рӯ, таъсири судманд ба саломатии ҳамаи онҳо дар ҳуҷра.

Намудҳои девори табиии табиӣ

Дорои табиии табиӣ як тани лоғар ё нахи модди табиӣ аст, ки дар заминаи коғаз ё меъда сохтанд. Чунин тасвирҳо бо хусусиятҳои ороишии баланд фарқ мекунанд, дар асл таъсири зери офтобро намебинанд, ҳаво мегузарад, онҳо дар амалиётҳои оддӣ ва бехатар мебошанд.

Обои ранги табиӣ - яке аз маъмултарин ва маъмултарин истифода мешавад. Онҳое, ки вобаста ба кадом қисмати бамби бамбо истифода мешаванд, фарқ мекунанд - плиткони борике, ки дар пойгоҳ ҷойгиранд, фарқ мекунанд. Якчанд навъҳои рангҳои табиии рангҳои бамбу вуҷуд доранд, аммо бисёре аз онҳо барои рангуборкунӣ баъдтар мувофиқанд.

Девори коғаз аз дарахти табиии деворҳо дар коре, ки аз коргарони оддии оддии оддии оддии оддии коргарӣ ё гулчанбаргузаронӣ истифода мебаранд, ва бо намуди онҳо дар ҳама ҳолат дастнорас нестанд. Илова бар ин, девори чӯбӣ таҳкурсӣ хеле осон аст, яъне, дар фишори иловагӣ дар деворҳои эҷод накунед.

Дорои табиии сабзавоти табиӣ аз намудҳои гуногуни растаниҳои гамбӣ сохта шудааст. Дар байни онҳо теппаҳои, ширин, чарм, чӯбҳои чинӣ ва бисёре аз онҳо ҳастанд. Онҳо ҳанӯз ҳамчун намудҳои дигар машҳуранд.

Обои зери сангҳои табиӣ як қабати тиллоии сангҳои санг, ки дар асоси асбобӣ гузошта шудааст. Онҳо хусусиятҳои ороишии баланд доранд.

Ниҳоят, варақҳои табиии пластикӣ ва қаҳвахона вуҷуд доранд, ки ба ҳуҷраи худ як намуди ҳақиқати шоҳона медиҳад.

Обои табиии дар дохили

Чунин девор метавонад танзимоти ҳар як ҳуҷраро, ки дар ҳама гуна тарҳ матраҳ кардааст, оро медиҳад, аммо онҳо бештар дар вагонҳои дохилӣ ва дар самти эко истифода мешаванд.

Обхези табиӣ барои ошхона метавонад ба деворҳо кӯмакҳои ҷолиб расонад, танҳо он аст, ки бо талаботе, ки барои истифодаи версияи шумо мехоҳед, шинос шавед. Далели он аст, ки на ҳама аз деворҳо аз маводи табиӣ таҳаммули тарӣ ва буғӣ, ки метавонанд дар ин ҳуҷра ҷамъ шаванд. Ин беҳтар аст, ки интихоб кардани вариантҳо, боқимонда, бо сатҳи ҳамвор - онҳо шустушӯйтар шаванд.

Обои табиии хоб дар хоб аст интихоби хеле хуб. Баъд аз ҳама, ин ҳуҷра бояд бехатартарин имконпазирро истифода барад, чунки хоб вақти он аст, ки барқарорсозӣ ва барқарорсозии организм. Хуб, агар чунин тасвири девор метавонад сулфур бошад, одатан иваз кардани ҳавопаймо дар ҳуҷра. Пас, беҳтар аст, агар вариантҳои девори табиии алоҳида интихоб карда шаванд, ки ин ҳуҷра ранги ранги табиӣ дошта бошад. Аввалан, ин ба чашмдошти оромии оромона дучор хоҳад шуд; дуввум, ин диққатро аз биноҳои ин ҳуҷра ҷудо намекунад.

Обои тасвири табиӣ дар ҳуҷраи зиндагӣ метавонад хеле гуногун бошад. Интихоби ин ҷо ба стандарти ҳуҷайра вобаста аст. Агар шумо хоҳед, ки дар дохили классикӣ бо фармоишоти бой ва ғизо эҷод кунед, пас интихоби варақаҳо ва варақро интихоб кунед, хусусан онҳое, ки одатан бо зеварҳо бо тилло ё тиллоҳои тиллоӣ оро медиҳанд. Барои эчоди эко, шафкат, кишвар, обои чӯб ё сабзавот беҳтарин аст. Яке аз деворҳо бо девори табии бо девори манзил навишта шудааст.