Пешниҳоди Мусиқӣ ба наздикӣ яке аз вариантҳои беҳтарин барои ороиши ошхона мегардад. Ин пешгӯиҳо на танҳо деворҳоро аз лой муҳофизат мекунад ва осон аст, ки тоза бошад, балки ҳамчунин сарватдорони ватанӣ ва коршоямро таҳия мекунад.
Мусо дар дохили ошхона як тамоюл нест, ки танҳо як сол, чунин фарогирӣ дар байни шумораи зиёдтарини одамон маъқул мешавад ва ба ҷои мавқуф гузошта намешавад. Мозаика осонтар аст, ки чунин ҷойҳои ба даст омада, ҳамчун соҳаҳои зери об, қубурҳои қубурҳо ҷойгир шаванд. Гузашта аз ин, девор ҷойе нест, ки тарроҳӣ зуд тағйир дода шавад. Насб кардани костюм барои муддати тӯлонӣ анҷом дода мешавад, ва мозаика ҳам орзу ва зебогӣ дорад, он имкон медиҳад, ки ҳама гуна композитҳоеро, ки шумо тасаввур карда метавонед, иҷро мекунанд.
Тарафҳои пешакии мозаика
Яке аз афзалиятҳои асосии насби мозаика осон будани нигоҳдории он мебошад. Ҳатто агар шумо вақтро ба решаҳои равғанӣ аз рӯи вақт надоред, variegation mozaik ин камбудиро пинҳон мекунад. Хуб, ва албатта, ҳатто нуқтаҳои кӯҳна хеле осон нестанд.
Шумо метавонед барои ошхона бо мозаика намунаи эҷод кунед, ё шумо метавонед пешкаши пешакӣ тайёр кунед, ки осон аст. Намунаи зебо комилан ороиши хонаи шумо хоҳад буд, ки ҳар як шахс бо таҷрибаи худ ва амалияи он ҳайратовар хоҳад шуд.
Пешниҳодҳои осиёӣ чӣ гунаанд?
Тарроҳии ошхона, ки дар он мозаика иштирок мекунад, ҳамеша намунаи ғайриоддӣ, сарватманд ва зебо мебошад. Маводҳоеро, ки барои пешоб кардани мозаика истифода шудаанд, хеле фарқ мекунанд. Ин аст сириллик, шишабандӣ, гилеморҳо ва металлҳо.
Баъзан як пояи бениҳоят аз осеби мозаика сохта шудааст, ки дар рангҳо ва сояҳои моддӣ хеле сарватманд аст. Илова бар ин, дар лавҳе, ки дар қафаси сақф сохта шудааст, боғи мозаика, бо муқовиматҳои махсуси махсуси он, муқовимат ба ҳарорати баланд ва муқовимат бо об фарқ мекунад.
Дар мавриди тоза кардани маҳсулот, миқдори сӯзишворӣ на танҳо химия, балки маводи кимиёвӣ низ дорад. Ҳатто сангпӯшҳои сангин ӯро ба ташвиш намеандозанд.
Дар мағозаҳои масолеҳи сохтмон имрӯз шумо метавонед пешкаши пешакии қаллобӣ ва қубурҳои инфиродӣ, ки шумо метавонед дар шакли намоиш дода метавонед.
Эстетика ва амалия
Ҳангоме, ки пеш аз ошпазӣ ошёна ду омил - якҷоягӣ ва зебоӣ якҷоя мекунад. Аммо мозаика ду мушкилиро ҳал мекунад. Пошнаи Мусо экрани ошпазиро медиҳад. Мозаикаро оҳанге ба тамоми дохилӣ медиҳад ё тарҳи қаблан тарҳрезии ҳуҷраро пурра мекунад.
Пешниҳоди осорхона имконият медиҳад, ки орзуҳои тарҳи худро нишон диҳанд. Тақсимоти хурд ба шумо имконият медиҳанд, ки ҳар гуна чорае тартиб диҳед, ки ба ҳалли умумӣ мутобиқат мекунад. Илова бар ин, шумо комилан дар шакли ва майдони намунаи.
Дар мавриди амалисозии осори осиёӣ, ба осонӣ дар рӯи ҳар як паҳлӯ, ҳатто дар деворҳои қавӣ ҷойгир аст. Дар мағозаҳо бо мӯйҳои тайёр тайёр карда шудаанд, ки бо дастҳои худ бо осонӣ насб карда мешаванд. Мозаика аз маводи хушсифат огоз намекунад ва ҳатто дар офтоб дурахшон нест.
Беҳтарин пас аз зеркашӣ мозаика шиша аст. Онро аз дигар ифлоскунандаҳо тоза кардан осонтар аст.
Имрӯз, мозаика на танҳо бо қувват ва гуногунии ранг ва шакл фарқ мекунад, балки матнҳо хеле фарқ мекунанд: аз либос, ба пластикӣ ба оина бармегардад. Шумо метавонед портрет ё пиёлаҳои печонидашудаеро, ки дарахти табиии онҳоро пайравӣ мекунанд, насб кунед. Аммо маъруфтарин намунаи осмони осиёӣ ё бо якчанд хурдтарин ҳуҷчатҳо мебошад. Илова бар ин, он як фикри хубе барои ороиш додани ошхона бо як омехтаи мозаика ва лой дар як ҳалли ранг аст.
| | | |
| | | |
| | | |
