Ҳамаи духтарон мехоҳанд, ки бештар зебо бошанд, на танҳо барои худашон, балки барои ҳама одамон. Хусусан барои он ягона, баъд аз он, ки дили духтар қатъ мешавад. Ва бисёр вақт мо муваффақ шудаем, ки ба як зебои зебо хуби иҷрошуда.
Тарроҳии фаронсавӣ дар таркиби
Шабакаи классикии фаронсавӣ фарқ аст. Хусусияти асосии он ногузир будани он ва дар айни замон равшании он мебошад, зеро он на танҳо фишорро намоиш медиҳад, балки тамоми тасвирро пурзӯр мекунад.
Чунин тарзи ба таври осон дар хона бунёд шудан мумкин аст, ки камтарин косметикӣ дошта бошад. Қоидаи асосӣро дар хотир дошта бошед: ягон косметикӣ бояд ба рӯи пештар тоза карда шавад.
Технологияи ороишоти фаронсавӣ дар бар мегирад, ки мураббоҳои косметикӣ, нимсангҳои нурӣ, канорагирии муқоисаҳои дурахшон, ба фишори баланди чӯб дар рӯи ва гардан. Тавсия дода мешавад, ки чунин навоҳои борикро интихоб кунед, ки ба сояи пӯсти шумо мувофиқ меояд. Одатан он гулҳои гулобӣ, гарм, сабусак, сабзӣ ва дудилагӣ-лилакӣ барои духтарони оддии пӯст аст. Ғайр аз ин, диққати махсус бояд ба mascara барои чашмҳо ҷудо карда шавад. Он орзуи он аст, ки сиёҳ нест, зеро он гоҳ, ки чашмҳои фаронсавиро фаромӯш мекунанд, хеле нороҳат мешаванд. Ранги сафед ё ранги пӯстро аз лошае интихоб кунед - ин беҳтарин хосият аст. Аз як тараф, ӯ ба ифтихори назари чашмаш диққат медиҳад ва аз ҷониби дигар, онҳо ба онҳо махсус таъкид намекунанд.
Навъи тарҷумаи Фаронса хуб аст, зеро ӯ қобилияти бачаҳояшро бо табиат таъкид мекунад, ва ҳамаи камбудиҳои хурд намебошад. Чӣ дуруст аст, ин ороишӣ ҳамеша барои шабона мувофиқ нест, чунки он кофӣ нест, ва бо он шумо наметавонед шакли формаро тағир диҳед ё тасаввур кунед, ки дар он ҷой. Аммо, дар навбати худ, барои истифодаи ҳаррӯзаи зарурӣ зарур аст. Азбаски он ба духтарон комилан ҳар гуна намуди зоҳирӣ мувофиқ аст. Бо ин тарз, шумо ҳамеша ҳис мекунед, ҷавонон ва дар айни замон хеле зебо!
| | | |
| | | |
| | | |
