Он муддати дарозе боварӣ дошт, ки оина рамзи бад аст, вале чанде одамон дар бораи он фикр карданд, ки чаро ин хел аст.
Зеркашӣ - оё шумо онро дода метавонед ва ин аломатҳо кадоманд?
Вақти хеле пештар онҳо мегӯянд, ки оина алоқаи байни мурдагон ва одамони зинда аст. Бинобар ин, ин як ҷуфтро байни ин ва ҷаҳони дигар ҳамчун тӯҳфаҳо арзёбӣ кардан ғайриимкон аст, шахсе бояд ин чизро ба даст орад. Бинобар ин, ин эътиқод дар он аст, ки дар он хонае,
Ҳатто одамони қадим боварӣ доштанд, ки заминаи оина қобилияти ҷамъоварии иттилоотро дорад. Ва ин маънои онро надорад, ки мусбат бошад.
Ин сирр нест, ки духтарон нисбат ба ҷинсҳои пурқуввате, Бинобар ин, онҳо барои гирифтани оина чун тӯҳфаҳо маънои онро доранд,
Онҳо мегурезанд, ки оина метавонист барои интиқоли барқ барои энергетикаи манф ва захираи он бошад. Бинобар ин, инъикоси инъикоси яроқи оташфишон, чашм ва бадрафториро баррасӣ мекунанд . Аз ин рӯ, оинаи тӯҳфаи аломати бад аст.
Барои одамони ғайриманқуле, ки ба ягон аломатҳои миллӣ бовар надоранд, ин мавзӯъ ҳамчунин ҳадяи олие нест. Баъд аз ҳама, як оинаи калон, ки барои ванна, ҳуҷра ё ҳуҷраи тарҳрезишуда пешбинӣ шудааст, метавонад на танҳо ба дохили маҷмаа ё triton, балки мисли қабулкунанда мувофиқат накунад. Он метавонад ба андозаи мувофиқ мувофиқат накунад. Захираҳои хурд, печи коғазӣ ягон чизи дигарро ба даст намеорад - ин маблағи пулӣ нест, ки одатан дар айни замон арзон аст.
Боварӣ ба фазилат ва ақоид ва ё ягон чизи шахсӣ барои ҳама аст. Аммо, интихоби ва додани ҳадя, шумо бояд эҳсосот ва эътиқоди шахсе, ки онро қабул мекунад, баррасӣ кунед. Ва азбаски ин савол хеле номаълум аст, беҳтар аст, ки аз чунин пешниҳодот дурӣ ҷӯед ва чизеро бештар нофармон ва мувофиқ пайдо кунед.