Бешубҳа, дар давраи ҳомиладорӣ, мӯйҳои зан танг, қавӣ ва тобистон мегардад! Ин мӯъҷизаро дар охири ҳафтаи ҳомиладорӣ ва пеш аз таваллуд. Мутаассифона, баъд аз таваллуд, мӯй одатан хушк мешавад ва таркиб меёбад, аммо дар ниҳоят ба намуди пештараи худ бармегардад, бинобар ин ҳеҷ гуна ташвише вуҷуд надорад.
Афсӯс дар давраи ҳомиладорӣ зери таъсири ҳардуҳо тағйир меёбад. Одатан, зан ҳар рӯз аз 50-80 мӯй ҳар рӯз меафзояд, аммо дар вақти ҳомиладор шудан ҳомиладор мешавад. Гарчанде миқдори миқдор ҳангоми ҳомиладорӣ камтар аз ҳадди таваллуд, баъд аз таҳвил, миқдори мӯйҳои табиатан меафзояд.
Дар ин мақола, мо кӯшиш хоҳем кард, ки яке аз саволҳои аз ҳама бештар аз ҷониби занони ҳомила, ки мехоҳанд бо рангҳои бодиққат интихобшуда интихоб шаванд, ҷавоб диҳанд: «Оё мӯйҳои маро ҳангоми ҳомиладорӣ рехтанд?»
Оё дар мӯйҳои мӯй дар давоми ҳомиладорӣ ягон хатар вуҷуд дорад?
Бисёре аз занон ба савол ҷавоб медиҳанд, ки оё мӯйро дар вақти ҳомиладорӣ рехтааст ва барои ҳомила ягон хатар вуҷуд дорад? Табибон дар бораи таъсири манфии бӯи мӯй ба ҳомилаи зан дар ҳомиладорӣ огоҳ мекунанд. Ин аст, ки дар аввали ибтидоии якум, вақте ки узвҳои дохилӣ ва бофтаҳои ҳомила баста мешаванд, махсусан хатарнок аст. Бо вуҷуди ин, таъсири манфии ранги мӯи дар давраи ҳомиладории илмӣ тасдиқ нашудааст, ин танҳо як гипотеза аст. Бинобар ин, ба манфиати "барои" ё "бар зидди" интихоб кардани зан лозим аст. Бисёре аз занҳо, сарфи назар аз вазъияти худ, то ба охир кор карданро давом медиҳанд ва албатта, онҳо 100% зарур аст!
Дар баъзе ҳолатҳо, қобилияти ранг кардани мӯй ҳангоми ҳомиладорӣ танҳо нест. Он аз ҳолати зани ҳомила вобаста аст. Агар, масалан, зани заҳролуд сахт биафтад, вай метавонад бӯи рангҳои кимиёвиро таҳаммул накунад ва ранги мӯй то он даме, ки некӯаҳволии normal муқаррар карда шавад, бояд боздошта шавад.
Мӯйҳоямонро дар ошхонаҳо ҷойгир кунед, ки ҳуҷраҳои вавилониро таъмин мекунанд, то бӯи рангҳои кимиёвӣ ба шумо эҳсосоти ногувор оварда расонанд, чунки шумо бояд дар муддати кӯтоҳ вақт сарф кунед. Аммо агар ин имконпазир набошад, шумо метавонед ранги хона, дар як ҳуҷраи хуби вирусӣ.
Ҳолатҳое вуҷуд доранд, ки сояҳои дар натиҷаи дилхоҳ фарқ мекунанд, он метавонад боиси тағйироти ҳомилони дар ҷисми занона гардад. Вақте ки мӯйҳо ҳангоми ҳомиладорӣ шуста шаванд, шумо бояд эҳтиёткор бошед, агар шиддатнок бошад, фишори хун метавонад аз сабаби реаксияи гармии саратон зиёд шавад. Агар шумо ҳанӯз ҳам метарсед, ки мӯйҳои худро ҳангоми ҳомиладорӣ рехтед, он метавонад маслиҳати toning барои тағир додани рангҳои мӯи худ ё рангҳои табиӣ бошад. Сабаби асосии он аст, ки барои мӯйҳои мӯй дар давоми ҳомиладорӣ тавсия дода намешавад, алоқаи ранг бо сақф аст. Зарфҳои мӯи дар давоми ҳомиладорӣ аз бехтар шудани он, чунки мӯй аз решаҳои решакан намешаванд.
Ранг ва пошидани мӯйҳо ҳангоми ҳомиладорӣ мӯйҳои хушкро шуст, шумо метавонед бӯйҳои махсусро барои равшан кардани мӯй истифода баред, он барои мӯи худ воситаҳои нисбатан вазнин хоҳад буд.
Оё дар вақти ҳомиладорӣ мӯйсарон имконпазир аст?
Яке аз лаҳзаҳои шавқовартарини занони ҳомила: «Оё мӯйро ҳангоми ҳомиладорӣ буридан мумкин аст?». Мӯйҳои ҳомиладор ҳангоми ҳомиладорӣ на ҳомила ва модар таҳдид намекунад. Хусусан, агар мӯй қавӣ бошад, мӯй кӯтоҳтартар хоҳад шуд, ба мӯи модараш ояндаро беҳтар хоҳад кард, ва дар айни замон хоҳад косаи ӯро баланд мекунад. Дар ин ҷо, шояд, савол ба он аст, ки оё ба нишонаҳои имон бовар кардан лозим аст. Дар Русия боварӣ дошт, ки мӯй ҳангоми ҳомиладорӣ бурида намешавад, зеро мӯй қувваи шахсиашро дӯхтааст, ва агар онҳо бурида шуда бошанд, қувваи берун аз он мераванд. Калисои православӣ ба саволи он ки оё ба мӯъҷизот имон доштани мӯъҷизаҳо ва оё имконпазир аст, ки мӯйро ҳангоми ҳомиладорӣ бурдан мумкин аст - ба нишонаҳо ва қобилиятҳо бовар накунед, он танҳо барои шумо беҳтар хоҳад буд!
Хусусан, агар шумо мӯйро ҳангоми ҳомиладорӣ ё ҷарроҳӣ бардоред, пас чаро ба мӯи коса даст нарасонед? Дорандаи энергия барои занони ҳомиладор бехатар мебошад, пас, ҳангоми сар задани мӯйҳо ягон таҳдид вуҷуд надорад.
Мо мехоҳем, ки ҳама ҳарфҳои хуб!