Рӯзҳои баҳор, ки дар замонҳои қаблӣ пеш аз масеҳӣ вуҷуд доштанд, барои халқҳои гуногун вуҷуд доранд. Агар румиён ва юнониҳо Сатурия бо шӯҳрати зебо ҷашн гиранд, пас ҳайратовар нест, ки сагҳои бутпараст низ чунин чорабиниҳо доштанд. Гарчанде ки коҳинони масеҳ ҳамеша кӯшиш мекарданд, ки тамомияти гумрукиро, ки дар муқовимати православӣ қарор доранд, мекуштанд, вале баъзеи онҳо каме тағйир ёфта, аз якҷоягӣ ҷӯянд. Инҳоро дар бар мегирад, ки фестивали беҳтарин дар Шреветидҳо, ки роҳбарони калисо ё тарғиботи мутлақро нобуд кардан мумкин нест.
Чӣ тавр идҳоро ҷашн гирифтан мумкин аст?
Ҷашни Рӯзи Карнегӣ барои славянҳо бо навниҳоли баҳорӣ, хатҳои зимистони сахт, инчунин бо ибодати пеш аз рафтан ба он ҳамроҳ шуданд. "Мулоқоти Maslenitsa" рӯзи душанбе рӯзи ҷашни зебо дар либосҳои занона пӯшида шуд. Пас аз он ӯ аз тарафи деҳа дар атрофи он гирифта, онҳоро ба теппаи баланд дод, ки дар он ҷо шӯришу шӯру ғурур буд.
Рӯзи дуюми ин ҳафта "Флирт" ном дошт. Илова бар ин, ба истироҳатгоҳҳои шифобахш, намоишҳои тӯҳфаҳо, маҷаллаҳо одамонро бо шӯхӣ ва сурудҳои худ ба меҳмонӣ даъват карданд. Одамон аз шаҳр ё деҳа шикоят мекарданд ва дар ҷойҳои гуногун массивҳои онҳо бо шиносҳо бо консертҳо шинос шуданд. Анъанавӣ, хурсандии бароҳат ташкил карда шуд, вақте ки ҳайвонҳо дар либосҳои либосӣ духтаронро дар пеши оина ё hostesses пухта бо пирожниҳо муқоиса мекунанд.
"Горманд" рӯзи сеюми ҷашни Маслениа буд. Дар ҳар як хонадон бо хӯрокҳои болаззат ташкил карда шуданд, ки дар байни онҳо pancakes ҳатман ҳузур доштанд. Илова бар ин, дар кӯчаҳо аз чӯбҳои тамошобинӣ бо тамғаҳои гуногун дар шакли гингвинг, чормағзиш, нӯшокиҳои ширин пур буданд.
Агар шумо мехостед, ки худро дар фишорҳо бедор кунед, шумо бояд то рӯзи шанбе интизор мешудед, ки "Решаи васеъ" номида шуд. Илова бар ин, дар ин рӯз одамон ба воситаи шӯриши шаҳрҳои барфҳои кӯҳӣ, клюл ва дигар вақтхушиҳои шавқовар истифода мешуданд.
Ҷашни иди фисҳ рӯзи ҷумъа рӯй дод, ки писари вай бояд аз хешовандони худ эҳтиром бигирад ва ба ид бошад. Агар марди анъанавиро рад кунад, ин метавонад боиси фоҷиаи оила гардад. Бо роҳи, Саттор Сешанбе бо муносибатҳои оилавӣ сахт алоқаманд аст. Пас аз он буд, ки як ҷуфти ҳамсаронеро, ки соли гузашта оиладор буданд, ҷашн мегирифтанд ва инчунин барои ҷавонон намоиш дода мешуданд.
Оилаҳое, ки чанде қабл шикастхӯрда буданд, бояд ин ҳафта ба инобат гирифта шаванд. "Ситораи Золовкин" рӯзи шанбе афтод, ки ин рӯз завҷа барои хоҳарони шавҳари дӯстдоштаи ӯ ҷашн гирифта буд.
"Пайдо кардани Масленица" рӯзи якшанбе буд, вақте ки оқибат дар зимистон ҷабру зулм дар одамон сӯхта буд. Одамоне, ки бо ғаллаҳо ва боқимондаҳои ғизои ҷашнӣ дар оташе, ки ба оташ кашидаанд, бо ғизои ғизо ва омодагӣ ба почта омода шуда буданд. Дар рӯзи охирини ҳафта зарурати ёд кардани хешовандони наздик ва бегоҳирӯзӣ барои онҳое буд, ки онҳоро ба қабристонҳо мефиристоданд.
Калисои расмӣ ба Шеврететон чӣ гуна аст?
Дар ҷашнвораи калисо, шумо намехоҳед, ки фестивали Шреветидаро ҷашн гиред, ки он ҳафтаи чинӣ номида мешавад. Ин нома бо факт алоқаманд аст, ки дар ин рӯзҳо оиннома манъ аст
Ҳафтаи пӯст як санаи шиновар аст, бинобар ин, баъзе одамон баъзан бо тасвири дақиқи ҷашни Maslenitsa ошуфта мешаванд. Ин бо ҳатман ҳатмист, ки он рӯзи ба тасвиб расонидани эҳёи Масеҳ аст. Аз ин рӯ, он ба осонӣ ба хотир оварда метавонад, ки ин фестивалҳои гесус ҳамеша дар ҳафтаи пеш аз Post Post бузург аст . Барои бозиҳои тӯй калисо дар фестивали Shrovetide аллакай манъ карда шудааст, вале каме истироҳат ва хушнудии муошират манъ аст.