Хуб мешуд, ки тӯҳфаҳо ба даст оранд, аммо он боз ҳам дилпазир аст. Барои дидани назари шахси дӯстдошта ва дар айни замон эҳсос кунед, ки шумо «тамға» -ро тамошо кардаед, дар интихоби ҳадя хатогӣ нест.
Шумо метавонед ба ҳар як рӯзе, ки дӯст медоред, тӯҳфаҳо оред, ҳатто агар ин як сақфпазирӣ бошад - як постер, як тиллои бениҳоят, сабукҳои ғайриоддӣ ва ё қаламрав.
Чӣ ба тӯҳфае, ки ба шахси дӯстдошта дода мешавад - вариантҳои ҷиддии тӯҳфаҳоеро мо муфассалтар дида мебароем. Ғайр аз ин, мо аз интихоби фаровонӣ дорем.
Интихоби ҳамеша аст
Барои ҳар як ҷашн маҷмӯи тӯҳфаҳои алтернативӣ вуҷуд дорад. Ҳар он чизеро, ки шумо ба мард медиҳед, бояд ҳадяест, ки ба истироҳат, ки онро ҷолиб ва аслӣ месозад ва ӯ, албатта, як чизи зарурист, муфид аст.
Дар бораи имконоти тӯҳфаҳо дар як воқеаи мушаххас фикр кунед.
- Ҳадя ба дӯстдорони шумо барои солгарди. Як сол пас аз знакомств ё тӯй, ман мехоҳам, ки зебои дилхоҳи худро, ки диққат ва ғамхорӣ нишон диҳам, ба ҷашни воқеӣ табдил диҳам. Чун атои ошиқона ба дӯсти худ, шумо метавонед хӯроки шомро ошиқона ташкил кунед. Ҳамчун идомаи зебо ва ҳатто ба ҷои шириниҳо, рақсест, ки ҳасад мехӯрад ва хоҳиши ба якдигар наздик шуданро мувофиқ аст. Барои роҳандозии техникаи сутунҳо, фаҳмидани ғолиби асосии се асосӣ - дарсҳои интернетӣ ва видеоӣ ба шумо кӯмак мерасонанд.
Агар шумо дар хӯрок хӯрок хӯрок хӯрдед, бо таъмири ҷомадон (пеш аз он ки пешакӣ) пешакӣ тартиб диҳед, то ки дар лаҳзаи лаззат як почтаи ва ду ҷавоби тасаввур ба мизи худ биёред, ки албатта шумо фармоиш надодед ва бо шумо дар назди ресторан фаромӯш накунед. Почтаи электронӣ гирифтани як шеър аз таркиби худ (эътирофи, тоқ, дилхоҳ, чизе) хонед. Ва шумо барои кушодани ду шӯру ғавғо кушиш карда метавонед, ки амалҳои худро бо матни зерин нависед: «Дар ҳар як тухм, чунон ки шумо медонед, ҳайронӣ пинҳон аст. Пас, он чӣ шумо ва шумо хоҳед гирифт, ки мо дар ояндаи наздик интизорӣ дорем ... ". Як фикри ҷолиб аст, ин не? Ва муҳимтар аз он, он ба тӯҳфаи аслӣ ва ғайриоддӣ ба шахси дӯстдошта, ноком мегардад.
- Ҳадя ба шахси дӯстдошта дар рӯзи таваллуди ӯ. Чаро ба чизе фоиданок намерасонед, масалан, курку дар нишастгоҳҳо дар мошин бимонанд. Шумо метавонед, албатта, онҳоро бихаред, аммо шумо низ метавонед онҳоро худатон тайёр кунед. Қутти сунъӣ дар ҳеҷ ваҷҳ ба табиат бетағйир намеояд, аммо он ҳам муфид аст ва он хеле арзонтар хоҳад буд.
Агар марди шумо аз мусиқӣ, хондани, варзиш бошад, шахсияти худро дар рӯзи таваллудаш таъкид мекунад. Ба ӯ чизеро, ки барои машқҳои худ фоиданок аст, диҳад. Ин метавонад пойафзоли пиёдагард, асбоби мусиқӣ ё қисмҳои тасвири он бошад, ё китобчаи ҷолиб дар қиммати гарон - шумо аз афзалиятҳои дӯстдоштаи худ намедонед. Ба туфайли тӯҳфаҳои бениҳоят бипарҳезед ва ба шумо хушбахтӣ меорад.
- Ҳадя ба дӯстдорони худ 14 феврал. Рӯзи Valentines аз ҷониби ҳамаи дӯстдорони, ҷашни барои pun. Дар мағозаи худ бисёр кортҳои пластикии хурд харидорӣ кунед, дар навбати худ дар шакли дил, бо рахи ё хати моҳидорӣ ранги онҳоро ба даст оред ва ин ороишро ба дӯстдоштаи худ даст диҳед. Бисёре аз кортҳои зебо, хоҳишҳои гарм ва эҳсосоти зебо қадамҳои худро иҷро хоҳанд кард ва ба онҳо дилхушӣ хоҳанд кард.
- Ҳаво ба марди 23-юми феврал.
Одамон бояд муҳофизат карда шаванд, ин намуди нодир ва хеле осебпазир аст. Чаро лутфан дӯсти худро бо ҷинси субҳ, шабзиндадориҳои серғизо ва маҷмӯи мавқеъи худ дӯст надоред. Дар охир метавон инҳоро дар бар гирад: як либос ё ширеш, маҷмӯи сӯзишворӣ (онҳо бисёр рӯйнопазиранд), қоғазҳои қимматбаҳо (агар дар пӯшида), либосҳо (он ҳам бисёр рӯй намедиҳад), либосҳои ранг ва ғайра. Бигзор ин на он қадар аслӣ бошад, аммо чӣ гуна истифода мешавад! .. Суханони дӯстдошта, шумо шубҳанок нестед.
Дар хотир доред, ки ҳадяи беҳтарин барои марди дӯстдоштаест, ки шумо метавонед кор кунед. Муҳаббат, ғамхорӣ, фаҳмидани мушкилоту фишорҳои ӯ, дастгирии шумо хеле муҳим аст ва муносибати шумо ба ҳам мувофиқ аст.