Ранги сафед ҳамеша инъикос намудани зебоӣ, романтикӣ ва ёдоварии лаҳзаҳои зебост. Ин имкон медиҳад, ки арӯсҳо дар сафед пӯшанд. Баъд аз ҳама, тӯй як воқеаи фаромӯшӣ дар ҳаёти ҳар духтарест, ки шумо дар бораи кӯдакиатон хобида будед. Бо вуҷуди ин, либоси сафед на танҳо барои ҳолатҳои назаррасе, Бисёриҳо чунин либоси зебо ва либосҳои ҳаррӯза мехоҳанд. Аммо либоси сафед низ риштаи худро дорад. Баъд аз ҳама, дар якҷоягӣ бо либос ва либосҳои гуногун, шумо метавонед тасвири худро ба таври назаррас тағйир диҳед. Хусусан шумо бояд бифаҳмед, ки шумо аз намуди шумо интизор ҳастед, пойафзолҳоро барои либоси сафед интихоб кунед.
| | | |
Кадом намуди пойафзоли пӯшидани либоси сафед?
Муҳим аст, ки фаҳмем, ки ҳар як ранги пойафзол барои либос сафед аст. Баъд аз ҳама, гулмоҳӣ классикии сиёҳ ва сафед дар ҳама гуна ранги ранг назар мекунад. Аммо ман мехоҳам, ки диққати бештарро ба саволи чӣ гуна тасвири ин ё он ранги пойафзол ба либоси сафед тағйир диҳед.
Пас, пеш аз ҳама, биёед бо классикон оғоз кунем. Мӯйҳои сафед дар якҷоягӣ бо пойафзоли сиёҳ ин хусусиятҳоро ҳамчун қобилияти худ, истиқлолият ва бартарияти баланд нишон медиҳанд. Ин маҷмӯа барои занон беҳтарин аст, ки барояшон лаззат мебаранд. Бо вуҷуди ин, бо бекор кардани пошнаи пӯшидани либоси варзишӣ, шумо фавран духтари зебо шудан хоҳед шуд.
Пойгоҳҳои сурх дар зери либоси сафед симои худро бо ҳаяҷон пур кунед ва барои марди дӯстдошта шумо ҳатто бештар дилхоҳ хоҳед шуд. Аммо коғазҳои тилло ё тиллоӣ баръакс хоҳад истод ва таронаеро,
Нишонаҳо аз тарзи муосири муосир интихоби чунин комбайнҳо бо пойафзоли пӯхта бо либоси сафед. Ин дар баъзеи онҳо тасвири Барби мебошад .
Дар дигар ҳолатҳо, стилистҳо тавсия медиҳанд, ки ба таъбири худ такя кунанд. Агар саволе, ки шумо пойафзолҳоро дар либоси сафед мепӯшед, барои шумо мувофиқат мекунад, пас дар хотир доред, ки ин мавсим дар ҳалли ранги рахи дурахшон аст.
| | | |
| | | |
| | | |
