Пойгоҳи либос

Агар шумо либосҳои бароҳат дошта бошед, ки дар айни замон тамошобин, якҷоя як ҷомати зан бо либос - ин ҳамон чизест, ки шумо ниёз доред! Аммо дар ин ҳолат, бо назардошти параметрҳои инфиродии рақам, сабки, ранги ва матнро дуруст интихоб кунед.

Нисфи аср пеш аз он, занҳо метавонистанд либоси занонро барои пӯшидани либоси занона сарф кунанд, зеро ин унсури либос танҳо мардон ҳисобида мешуд. Ва на ҳама занҳо қарор доданд, ки ҷомаашро пӯшонанд. Имрӯз бо либос мепӯшед, ки ҳар як ҷамоатҳо танҳо ба афзалиятҳои худ ва бичашонанд. Бо роҳи, стилистҳо муддати тӯлонӣ исбот карданд, ки чунин якбора на танҳо соҳибони ин рақамро таъмин карда метавонад.

Интихоби сабки овезон

Дар аксари мавридҳо, ҷигархоро интихоб кунед, ки нисбат ба хариди алюминий бо хусусиятҳои ҳамон осеб дида, осонтар мешавад. Ин барои он аст, ки аввал дар интихоби либос тавсия дода мешавад. Дар ин ҳолат, шумо бояд якчанд маслиҳатҳоро риоя кунед. Агар сатил баланд бошад, танг, сипас ҷомашӯши дарозе бо либоси паст ба шумо комилан мувофиқ аст. Бо ин модел, ҷавони классикии классикӣ ва каме пажмурдашуда баробар ба назар мерасанд. Дар охир, дар тасвири ёдгориҳои озодӣ, истироҳат, ки барои дӯстдорони ҷаззол хеле мувофиқ аст. Гиреҳи классикӣ бо либос инчунин хуб мефаҳмад, аммо маҷмӯаҳо набояд васеътар бошанд, то ин ки ин тасвир хеле вазнин нагирад.

Барои духтарон бо пӯсти лӯхтакҳо ва hipsҳои васеъ, як варианти хуб якҷойи пӯшидани шишагинро бо чӯбҳои чуқур ва пӯшида ба ҳам мепайвандад. Интихоби либос маслиҳат аст, ки дарозии он ба шумо имкон медиҳад, ки hipsатонро ба мобайн пинҳон кунед. Диққати махсус ба ниҳолшинонӣ кашида мешавад. Он бояд миёна ё баланд бошад, аммо паст набошад! Ва чӣ гуна интихоб кардани либос барои духтарон бо канданиҳои хурд? Стратегорҳо тавсия дода мешаванд, ки ба минералҳои деҳот диққати ҷиддӣ диҳанд, аз ин либос, ки бо намунаҳои калон дар ин соҳа фароҳам оварда мешаванд, хеле муфид аст.

Чӣ тавр интихоби либос барои коснӣ барои духтарон, ки онҳо пойҳои худро қадр намекунанд? Аз либосҳои оҳанине, ки бингаред, silhouette кӯтоҳ кунед. Аммо як кӯтоҳ кӯтоҳ, ки метавонад ҳам дугона ва фуҷур, ҳамвор бо пойафзолҳои баланд ва пойафзолҳо назаррас бошад. Занони фаъол, ки мехоҳанд дар клубҳои клубҳо вақтро сарф кунанд, хуб медонанд, ки чӣ гуна либос либосҳои ҷомашӯйро мепӯшонад, ба назар гиред, ки дар як ҳизб ба назар мерасад. Тиреза, кӯтоҳ, бо як гардании чуқур - ин метавонад ҳатто дар бадани бадан, ки агар банд аст, дуруст интихоб карда шавад.