Пас аз он, ки чӯбҳои сақфпазири занон барои мусобиқа сохта шудаанд. Бо вуҷуди ин, ба дастони дизайнерҳои зебо афтоданд, онҳо хусусияти беназири занони мӯд дар саросари олам, пойафзоли ширин ва зебо барои либосҳои ҳаррӯза шуданд.
Чӣ тавр ба пӯшидани пӯшон дар намуди шаффофӣ?
Боғҳои олӣ бо пошхӯрии васеи майдони энергетикӣ, ҳавасмандии ҳаракат ва сулҳ ва дар айни замон аристократизм ва шеваи ғайриоддӣ. Барои амалӣ намудани варзишҳои атрофи он, ки соҳиби чунин пойафзол шудан аст, зарур нест. Боғҳои стyӣ бо чизҳои хеле оддӣ назаррасанд - шумо метавонед онҳоро дар роҳ, дар мағоза ва ҳатто ба кор баред. Барои ҳамеша тамоман бенуқсон, як ҷуфт дар Браун гиред. Аввалан, ин пиёлаҳо бо рангҳои дигари либосҳои шумо якҷоя мешаванд, ва дуюм, онҳо назар ба сиёҳ ҷолибтар мешаванд. Фаромӯш накунед, ки пойафзори чарм ҳамеша бо мубориза барои иваз кардани онҳо мубориза мебаранд, пас агар шумо хоҳед, ки пӯхтаҳои баланди танаффурро ба пои нишаст бардоред, қадами худро мустаҳкам кунед, ҷамъоварӣ накунед ва поймол нашавед, пойафзоли бештарро бинед, сипас маводи табииро интихоб кунед.
Дар ҳавои тару тозае, ки ба харидани пластикии резинӣ беҳтар аст - онҳо метавонанд бидуни тарс ба даст гиранд ё барои роҳ рафтан дар ҷангалҳои тирамоҳӣ мераванд ё дар роҳ бо сагҳо бо сагҳо мераванд.
Чаро сару либосҳои машъалро пӯшед?
Дар шарикон ба ин намуди пойафзол «бисёр чизҳо» аз либосҳои занон меоянд, якчанд усулҳо хусусан муваффақ мешаванд:
- Агар шумо барои роҳ меравед, пас шумо метавонед пиёдагардонро бо ҷомаҳо ҷӯшонед, тортелетик ё шамолдиҳандаи volumetric, як кандаист.
- Барои омӯзиш ё кор, либоси ғафс ё хокистарӣ, махсусан, агар онҳо аз маводи гарм, ҷома ё blouse, эҳтимолан бо бандҳо ё фуҷур пӯшанд. Барои мавсими хунук, шумо метавонед як ҷавоҳирот ё пашм ва пашмии дарозмуддатро интихоб кунед.
- Дар санаи мазкур ҳадди аққал кӯтоҳ ё қаҳваи қуттиҳои классикӣ, ки бо пифишкаи тез ё пӯшида, боло ё дурахшанда алоқаманд аст. Он мисли як тандем бо либос кӯтоҳ либоси пӯшида. Brigitte Bardot ба пӯшидани чунин пиёлаҳо бо як Mini, ки чаро намунаи ин зани зебо ва зебо намебинӣ?
- Тарзи Ғарб осон аст, ки бо бастани чӯбҳо бо либосҳои болаззат бо қабати болаззат, либосҳо ё пистонакҳо эҷод кунед.
Ҷойҳои зимистонаи зимистон бо варақаҳои дӯзандагӣ, бо ямоқи поён, костюм ва куртаҳои курку омехта ҳамроҳ карда мешаванд. Дар тирамоҳ ё баҳор, шумо метавонед онҳоро бо coats ва coats кӯтоҳ, jackets light, raincoats мепӯшанд. Бо чунин чизҳо танҳо бо чизҳои дароз мепӯшед.
Пойафзолҳо - тамоюлҳои мӯд
Ин мавсим, дизайнерҳо мепурсанд, ки духтарон чарогоҳҳои пӯсти чӯб бо либос ва либосҳо аз либосҳои гуногун, ҳатто аз chiffon мепошанд. Моделҳои асимметрӣ аз нур, шаффофияти моддаҳо ба духтари махсус ба пиёдагардон дода мешаванд. Инчунин, ба қуттиҳои худро ба пиёлаҳо лозим кардан лозим нест, шумо онҳоро дар болояш пӯшед.
Дар тамоюли гулҳои гуногун, линзаҳо ва унсурҳои дигари иловагӣ - онҳо дар интихоби як ҷуфт нави ҷомадонҳои зебо намебинанд. Моделҳои ҷорӣ, ки дар он якчанд маводҳо якҷоя карда шудаанд, масалан, курку чарм ва сунъӣ. Боғҳои шӯхӣ ҷолиби диққат аст, ки бо суръаткорон назар мекунанд - ин комбинатсияи на танҳо ҷолибе, балки ҳамоҳангии инсонӣ. Махсусан ин хосият ба монанди духтарон бо говҳо.
Шумо блокҳои чукурро қадр мекунед - онҳо пойафзоли шадидтар мекунанд ва муваффақият бештар ва осонтар аст. Ҳар ҷое, ки шумо вохӯред, онҳо ҳамроҳони содиқона хоҳанд буд. Бо пиёла чойгиркунӣ шумо ҳамеша «дар бораи horseback» хоҳад буд.
| | | |
| | | |
| | | |
