Пӯшида аст, ки аз либосҳои беҳтарин барои бозии мавсимӣ эътироф шудааст. Он аз боди пинҳонӣ ва зебогии зани зебо таъкид мекунад. Имрӯз занҳо имконияти интихоби навъҳои гуногуни гиёҳҳои тирамоҳӣ , иваз кардани либос ва либосҳои онҳоро доранд.
Пойгоҳи кӯтоҳмуддати кӯтоҳ
Коғази кӯтоҳ метавонад ба моделҳои универсалии дӯзандагӣ дода шавад. Ин ба таври комил ба духтарон ва занҳои баркамол мувофиқат мекунад, дар айни замон, он қариб дар ҳама ҳолат нишастааст. Коғази кӯтоҳу кӯтоҳ барои духтарони пурра комил аст. Ин якҷоя бо либоспӯшӣ, либосҳои сахт ва домани занона мувофиқ аст. Шумо метавонед ин чизро бо шаробаи кӯтоҳ пурра кунед, ба ҳамин тариқ бо осонӣ. Чунин якҷоя дар байни намояндагони ҷавонони мунаввар хеле маъмул аст. Занони соҳибкори калонсол бо либос иваз карда мешаванд, то ин ки онҳо тасвири худро бо роҳи шоёнашаванда бе сарнагунии зани зан бизананд .
Гӯшти кӯтоҳу кӯтоҳ барои духтарон низ ҷолиб аст, зеро дар он аст, ки дар зери он пӯшидани пиёдагардон ва нимпӯшҳо, ҳам дар пошнаи баланд ва ҳам дар ҳамвории ҳамарӯза ҷойгир карда шудааст, ки албатта, метавонад фоидаи назарӣ дошта бошад.
Пӯсти тирамоҳу дароз
Пойгоҳи дароз аксар вақт зебои асосии тирамоҳу баҳорро аз занҳои тиҷоратӣ, ки намехоҳанд, ки духтарон ва ҷалби онҳо дар рӯзҳои корӣ гум кунанд.
Варианти дуюми модели дароз, ки дар муҳаббат бо духтарони фаъол ва coquette афтод - як постгоҳи тирамоҳии пӯшида аст. Ин имконият танҳо барои тирамоҳу оромии ором аст, чунки он шуморо аз боришоти шадид ва бодҳо муҳофизат намекунад. Аммо ин норасоии либоси пӯшида барои намуди он ҷуброн карда мешавад, ки он шаъну шарафи соҳиби он нест. Бо пӯшидани пӯсти пӯсти худ пӯшед ва ба бехатарӣ баргаштан ба ақидаи мардон нигаред.
Шумо наметавонед, ки куртаҳои тирамоҳи тирамоҳро, ки назар ба бениҳоят аристократ назар афканед, наметавонед. Ин либос бояд бо посту ва пӯсти чархҳо пур карда шавад. Рангҳои маъмулии курси пӯшида метавонанд баррасӣ карда шаванд:
- бургунд;
- сафед;
- ҳамаи сояҳои чарб;
- ҳамаи сояҳои хокистарӣ;
- кабуд.
| | | |
| | | |
| | | |
