Ба назар мерасад, ки шумо аллакай фаҳмидед, ки ту ҳомиладор ҳастӣ ва вақти кофтукобӣ надорам, зеро ҳамаи 9 моҳ интизор шуда истодаанд, ва кӯдак калон мешавад. Ва чӣ гуна баъзан шумо мехоҳед, ки ин лаҳзаҳоро такрор кунед! Ҳеҷ зане аз эҳсосоти кӯдаки кӯдаки худ, нохунакҳои аввалин, шиносоиҳои аввалин бо гамбусро фаромӯш мекунад. Аммо баъзе тағиротҳо дар фишорҳо ва тарсҳое, ки бо ин алоқаманд алоқаманданд, фаромӯш мешаванд, аммо ин ҳам яке аз тарзи волидайн шудан аст ва онҳо намерасанд. Ва чаро ин гуна таҷрибаҳоро дар рӯзҳои ҳомиладории ман навиштаам?
Рӯзи зани ҳомиладор
Бисёре аз модарони ояндаро дар бораи эҳсоси бефоидагӣ ва танқидӣ шикоят мекунанд ва рӯзҳои ҳомиладорӣ дар ин масъала кӯмак хоҳанд кард. Шумо метавонед ба ҳар як мағозаи худ равед ва шакли махсусро харед, шумо метавонед танҳо китобча ё албомро гиред. Кадом хосиятҳое, ки шумо интихоб мекунед, ин ҳама муҳим нест, муҳим аст, ки дар якчанд сол дар рӯзҳои тақвимӣ ё албоми ҳомиладорӣ ҳисси умед ва хурсандиро бармегардонад.
Дар байни чизҳои дигар, рӯзе, ки занаки ҳомиладор метавонад дар чунин мавридҳо хеле муфид бошад:
- Баъзан, биёед онро ба ҳамсаратон эҳтиром кунем, гарчанде ки вай аз ӯ ором аст, аммо ба ман боварӣ дорад, ӯ ду маротиба ҷанҷол мекунад: ӯ эҳтимол дорад, ки шумо дар бораи он фикр кунед, ки чӣ гуна дар ин давра таҷассум ёфтаед ва рӯзҳои ҳомиладорӣ дар ин.
- Дар таъинот духтурон мумкин аст, ки танҳо дар бораи ҳамаи шикоятҳо ва эҳсосҳо бигирад ва фавран гӯяд. Дар хона, шумо оромона ва бо тамаркузи ҳама чиз менависед ва баъд метавонед онро ба духтур бихаред, шояд ӯ ба баъзе тафсилот таваҷҷӯҳ зоҳир хоҳад кард.
- Коҳиши ҳомиладории дуюм, ки эҳтимолан аз аввалин фарқ мекунад ва рӯзҳои некӯаҳволии зани ҳомила барои муқоиса ва эҳтимолияти мушкилот ва норасоиҳо дар ҳомиладории дуюм кӯмак хоҳад кард.
- Илова ба сабтҳои эҳсосоти рӯҳонӣ ва ҷисмонии онҳо, инчунин ба афзалиятҳои генетикӣ аҳамият дорад. Чунин рӯзномаи зани ҳомиладор ба шумо ёрӣ медиҳад, ки чӣ гуна шумо бихӯред ва дар кадом миқдор чӣ гуна хӯрок диҳед, зеро "ҳатто дар ҳама ҳолат" дар ҷойҳои заифтарини моддаҳои якум ба мушкилоти ғизоӣ рӯ ба рӯ мешаванд. Аз ин рӯ, онҳо муайян мекунанд, ки вазни бевосита мушоҳида мешавад;
- Хуб, дар охир, вақте ки духтарчаи ҳомиладор ба ҳабс меояд, духтари шумо ба ин табодули мерос хоҳад расид, он ба ӯ кӯмак мекунад, ки пеш аз он ки эҳсосоти ӯро интизор шавам, чӣ гуна ӯ дар карами худ меҳрубон бошад.
Чӣ тавр нигоҳ доштани рӯзҳои ҳомиладорӣ?
Тавре ки зани ҳомиладор аст, ки рӯзро нигоҳ дорад ва чӣ нависед, ин ба вай мерасад. Барои баъзеҳо, барои сабт кардани ҳодисаҳое, ки дар зери хронология рӯй медиҳанд, кофӣ аст, ва баъзеҳо махсусан ба кӯдак ё шавҳар дар сабтҳо муроҷиат мекунанд. Аммо якчанд нуктаҳое вуҷуд доранд, ки ба зани ҳомиладор дар рӯзҳои ҳассос ишора мекунанд, ки онҳо метавонанд дар ояндаи наздик истифода кунанд:
- Санаи охирини мўҳлати зикршударо нишон дихед, пас шумо метавонед таърихи таваллудро якчоя кунед ва пас аз хотираи охирин муқоиса кунед;
- ки дар рӯзҳои ҳомиладорӣ аввалин шӯриш (ин ҳамчунин пешгӯии санаи таваллудро кӯмак мерасонад) ва ҳисси якум ин аст;
- нусхаҳои натиҷаҳои ultrasound. он маъмулан барои нусхабардории ҳамаи ҳуҷҷатҳое, ки ҳангоми пур кардани корти мубодила ҷамъ карда мешаванд;
- Боварӣ ҳис кунед, ки шумо ҳамсаратонро (агар шумо ба ӯ иҷозат диҳед) ба фаҳмидани сигнале, ки ба шумо лозим аст, ки диққати бештар ва гармиро эҳтиёт кунед.
Чуноне, ки мо фаҳмидем, рӯзномаи ҳомиладорӣ як чизи хеле алоҳида аст, пас ба кӣ бояд дода шавад ва дар куҷо нигоҳ доштани он муҳим аст. Аммо танҳо як чиз - ҳоло ин як иқдоми оилавӣ ва қариб як китоби ёддоштҳост. Ва чизи асосӣ ин аст, ки ба шумо кӯмак хоҳад кард, ки дар ин бора моҳҳои умедбахш ва воқеаи муҳимтарин дар ҳаёти шумо таҷриба ва бори дигар бубинанд.