Садо Ояндасоз

Шоҳ-суну, ши-тзс, Шир Тӯс, сагон, шӯрчаҳои кремент, шизу - ин чанд номҳо як саг, сагҳои ҷудогона бо намуди ғайриоддӣ ва хусусияти ғайриоддӣ доранд. Шахси секунҷаи зоти худ ҳатман дӯсти дӯстдоштаро ё беҳтарин мегардонад.

Таърихи таърих

Таърихи саг дар тӯли асрҳои мавҷудияти худ ҳикояҳои рангине ба даст овард. Ин пажӯҳиши шоҳзодаи ҳайвони ваҳшии шер дар Лион Танг Синге - устоди се элемент аст, ки пеш аз он ки тамоми ҳаёташ тар шавад. Вай метавонад андозаи тағирро дошта бошад, ва, албатта, он шитси сагро ба назар мегирад. Ҳикояи дигар мегӯяд, ки саг "ha-pa" аст, ки дар ҳама ҷо дар Будда ҳамроҳӣ мекунад ва ба шераш табдил меёбад. Аммо маълум аст, ки дар соли 1663 Далай Лама чунин сагонҳоро ба империяи Чин пешниҳод кардааст. Пас, аз Тибет фурӯ пошид, вай ба даври ғолиби худ сар кард: якум дар ҳуҷраҳои императорҳо, ва аз сеюми асри гузашта - ҳам дар Аврупо ва ҳам дар ҷаҳон. Шиту, ки сагҳои сагҳо дар соли 1948 сурат мегирифтанд, вақте ки стандарти аввал дар он зоҳир мешуд.

Ҳисси сагҳои Шитс

Хушдоштан, фаъол, эҳсосӣ, дӯстона, мустақил - ин табиати shitsu, чӣ барои дигар дӯсти ватанӣ зарур аст? Онҳо дар ҷамъияти сагон хеле маъқул нестанд, онҳо аз байни одамон бо лаззати зиёд сарф мекунанд. Ин сагҳо омодаанд, ки тамоми рӯз дар тамоми ҳуҷра ҳамроҳӣ кунанд. Ғайр аз ин, ин кӯли лифт ба дигар аъзоёни оила муносибат хоҳад кард. Рост аст, ки онҳо кӯдакони худро ҳамчун худ муқоиса мекунанд ва онҳо метавонанд бо даъвати боз ҳам фаъолона бозӣ кунанд. Ин сагҳо ба танҳоӣ изтироб намерасонанд, ва дар чунин мавридҳо онҳо дар як муддати кӯтоҳ хомӯш мешаванд ва гиря мекунанд. Сагҳои ин зоти пок мебошанд. Чун кӯдак, онҳо бо овози баланд неш мезананд, вале солҳо пурқувватанд ва ба онҳо иҷозат намедиҳанд, ки ба шишаи холӣ партоянд. Агар шумо барои шарики содиқ ба шахси калонсол муроҷиат кунед, сагҳои Shitsu ба шумо кӯмак мерасонанд.

Дунёи иқтисод

Шитсу, афғонистон , Лаптеппа - ин се ҷабрдидагони рекламадиҳандагон дар байни сагон дарозмуддат мебошанд. Барои пӯшидани shitsu назар ба luxurious як ғамхории пурра лозим аст. Ин махсусан барои сагҳои намоишӣ муҳим аст. Саг бояд як маротиба дар як ҳафта якбора истеъмол кунад, хуб аст, ки пеш аз он, ки шампунҳо чашмро нахӯранд, холӣ резад. Баъд аз хушккунӣ бо хушкнашаванда ва combing. Барои омехтан аз он рӯз зарур аст. Агар пашмаш электриконида шуда бошад, онро бо агенти зиддимикумбатӣ табобат кунед. Ва дар атрофи пойҳои мӯи бояд мунтазам, чун пружаҳои бурида шавад.

Мо бояд ба чашм, дандон, гӯшҳо, нигоҳубин ва ғизо нигоҳубин кунем, то ин ки саг метавонад ба тартиботи гигиена осеб расонад.

Нигоҳе ба саге аз саг, шумо метавонед бо шакли ороиши он ва намуди зоҳирии бузург, ба назар намоён, сангҳои торикӣ. Ин таъсирест, ки "чашмҳои фурӯхташуда", ки аз он далолат медиҳанд, ки мушакҳои чашм хеле суст инкишоф меёбанд. Нишонҳо дар тарафи тарафи устухон ҳифз намешаванд. Ва ин савол: "Оё чашмҳо аз шайта афтодаанд?" Ҷавоби ин савол мумкин аст: "Мутаассифона, ҳатто бо таъсири ночиз дар минтақаи муваққатӣ, ин метавонад рӯй диҳад". Агар сагатон дар байни алаф хушк мешавад, пас аз сабаби як камераи нодир, чашмҳо ба осонӣ халос. Пӯшида бояд бо ҳаррӯза бо плеери пахта бо оби гарм тоза карда шавад. Дар атрофи чашмҳо, мӯй бояд бодиққат шуст, ва ҳатто баста шавад ..

Дар як моҳ ба шумо лозим аст, ки гӯшҳои лой ва сулфурро тоза кунед ва мӯйҳо дар гӯшҳои худ бо ҷигарҳо пӯшед. Ва барои пешгирии бемориҳои дандонҳо, онҳо бояд сӯзандору тоза ва саг ба таври ғизо хӯрданд. Гигиенаи дандон бояд диққати махсус дода шавад, зеро он боиси талафоти дандонҳо мегардад

Чӣ ба таъом додани сагу саг саг?

Раќами њарсолаи хурдсолон бояд 5-10% вазни ќабењ бошад ва барои калонсолон 3-5% вазни саг бошад ва танњо 2 ѓизодињиро ташкил медињад. Маҳсулотҳои нав, агар шумо онҳоро ба парҳезӣ ҷорӣ кунед, тадриҷан илова карда мешаванд.

Ғизои озуқаворӣ метавонад табиатан: хӯрокҳои тару тоза ё пухташуда (хӯрок ва гӯшти сабзавот) бошад. Дар ин ҳолат фаҳмидани мушкилоти бо меъдаҳо осонтар аст. Варианти яккаи якҷоя омехта аст: маҳсулотҳои табиӣ ва ғизои хушкшуда. Ғизодиҳии ғизоҳои омодашуда бояд ҳадди ақали вақтро талаб кунад. Аммо зарур аст, ки ҳузури оби тоза барои сагро назорат кунад. Беҳтар аст, ки мошинро барои тар кардани заҳбур ва сидқи саг истифода баред. Интиқоли як намуди ғизо ба дигараш бояд тадриҷан ва бодиққат анҷом дода шавад.

Ин махсусан муҳим аст, аз оне ки мо ба коса тухмҳо ғизо медиҳем. Ғизои номатлуби кӯдаки сабзавот метавонад аз намуди конститутсияе, ки ба зоти худ алоқаманд аст, оварда расонад.