Зане, ки тасвирҳои зебоеро дӯст медорад ва шахсияти худро нишон медиҳад, метавонад ба пӯлони кабуд диққат диҳад. Ин либос ба назар хеле шавқовар ва аслӣ назаррас аст, ғайр аз ин, он метавонад як қисми аксҳо гардад - бизнес, романтикӣ ё ҳаррӯза.
Саволҳои занони зебо
Занҳои сиёҳу сафед барои занҳо дар маҷмӯъҳои зиёди истеҳсолкунандагон пешниҳод мешаванд. Онҳо метавонанд сояҳои дурахшон ва пурқувват дошта бошанд, ки онҳо ба онҳо намунаи асосии тасвири тасвирӣ ё оҳанги халалдор ва бетарафро эҷод мекунад, бо шарофати он, ки чунин чизҳо бо асбобҳои гуногуни либос ва асбобҳо ҳамвор карда шудаанд. Илова бар ин, маҳсулотҳои ин намуди навъҳо ва тарзҳо мавҷуданд, ки дар байни онҳо ҳар як духтар метавонад имконоти худро интихоб кунад.
Сиёҳҳои клини сафед
Гулҳои классикии классикӣ барои эҷоди тасвирҳои тиҷорӣ ва романтикӣ мувофиқанд. Гарчанде ки баъзе аз идораҳо ба кодекси расмии либоси расмӣ, ки ба ин гуна рангҳо иҷозат намедиҳанд, аксари корфармоён ба коргарони худ имкон медиҳанд, ки зебоеро, ки дар шакли ранг ба ранги ранг намебанданд, ба расм кашанд.
Барои кор ва чорабиниҳои расмӣ тавсия дода мешавад, ки интихоби пӯсти тиллоӣ, ки тассирӣ, тару тоза ва шириниро ба даст оранд, тавсия дода мешавад. Чунин маҳсулот бо коғазҳои классикӣ ва кӯзаҳое, ки дар ранги ранг ё бо чопи оддӣ, ба монанди қафаси ранг ё шиша, ба ҳам пайвастанд. Барои боварӣ ҳосил кардани ин тасвир хеле содда набошед ва шиддати муҳими онро аз даст надиҳед, онро бо ҷома ё желе аз рангҳои сафед, сафед ё сиёҳ насб кардан тавсия дода мешавад.
Сиёҳҳои тиллои сафед
Пӯлодпӯшҳои кабудӣ барои ҳама одамон мувофиқ нестанд. Дар ҳамин ҳол, модели дурусти интихобшуда соҳиби молу мулк назаррас аст ва ба ӯ кӯмак мекунад, ки камбудиҳои муайянро пинҳон кунад. Вобаста аз афзоиши, мураккабӣ ва хусусияти тасвири, стилисҳо тавсия медиҳанд, ки занони мӯд пӯлодҳои шустушӯйро интихоб мекунанд, бо назардошти зикри зерин:
- Духтарони ҷавон бо шиками хокистарӣ метавонанд танҳо намунаҳоро бо асбоби олӣ харидорӣ кунанд. Дар акси ҳол, ин камбуди намоён хоҳад шуд ва тамоми тамоман тасаввуроти тасаввуфи зебои зебо мегардад;
- занони дорои беҳтарин олиҷаноб тавсия медиҳанд, ки имконоти худро ба вариантҳое, ки аз хишти васеъ паҳн мешаванд, пешкаш намоянд. Бинобар ин, хусусияти бухгалтерӣ, ин модели тавозуни дуруст байни қисмҳои болоӣ ва поёнӣ фароҳам меорад, ки барои гирифтани тасвири мувофиқ ва мутаносиб зарур аст. Дар ин ҳолат, blouse, ҷарроҳӣ ё blouse бояд ранами сабук дошта бошад;
- пиёлаҳои шустушӯй, ки аз ҷароҳат дуртар аст, бояд бо пойафзоли пӯшида ё ҷомашӯӣ пӯшанд. Дар акси ҳол, онҳо мебинанд, ки либосҳоро кӯтоҳ мекунад, ки зебогии ҳайкали офаридаашро пурра, махсусан барои занон аз андозаи нокифоя бартараф карда метавонад.
Бӯйҳои сиёҳшудаи кӯтоҳ
Духтарони ҷавон тарбияи пӯсти маъруфи машҳури таронаҳоянд. Онҳо ба пӯст иҷозат медиҳанд, ки нафас кашанд ва дар ҳар гуна ҳаво тасаллӣ диҳанд. Чунин маҳсулот метавонад классикии рост, кӯтоҳ ё шустагарӣ дошта бошад - дар ҷавонони ҷавони ҳиндӣ, яке аз ин вариантҳо назаррас аст.
Дар ҳамин ҳол, ҳангоми интихоби намунаи монанд, шумо бояд ба пойафзоли хеле наздик назар кунед, ки он беҳтар аст, ки онҳоро муттаҳид созед. Ҳамин тавр, пӯлкаҳои кӯртарини сиёҳ бо пойафзол ва пойафзол бо қадами тиреза мувофиқат намекунанд, зеро ин тамоюл метавонад ба пойҳо, инчунин бо услубҳои васеъ дар платформаи ғафс назар андозад. Рангҳои пойафзол дар ин ҳолат метавонанд фарқ кунанд, аммо интихоби ғалабаи барои пӯшидани кабуд аз ҳама сояҳо - пойафзолҳои нокомилӣ.
Бӯйҳои сиёҳ бо шиша
Бо асбоби сиёҳ бо занҳо хеле маъқул нестанд, зеро бисёре аз духтарон бо чӣ гуна либос мепӯшанд. Дар ҳамин ҳол, чунин моделҳо дар коллексияҳои истеҳсолкунандагони зиёди занони истеҳсолкунанда ҳастанд, ки боварӣ доранд, ки дар асоси чунин асбобҳо имконияти осон кардани сигналҳои зебо ва ҷалбкунанда вуҷуд дорад.
Пас, ин чизи каме дар якҷоягӣ бо blouse нозуктар аз шиша лоғар ва пойафзоли баланди пинҳонӣ ансамбли аҷоибтарини шаҳраки кунунӣ месозад, ки ҳамаи диққати онҳое, ки дар атрофи он ба соҳиби худ ҷалб карда мешаванд. Ранги қисми болоии тасвири барои омезиши дурахшон ва ибтидоӣ беҳтар аз рӯйхати зерин иборат аст: сиёҳ, зард, сурх, марворид ва мӯй. Бо вуҷуди ин, дар ҳама ҳолатҳо, ҳалли беҳтарин дар як фишори амудӣ дар банкаҳо як blouse ё blouse хоҳад хоҳад буд.
Бо чӣ бӯйҳои кабуд пӯшанд?
Шумо метавонед як садақаи ҷолибе бо банкаҳои кабуд, бе мушкилӣ, агар шумо як blouse муносиб, пойафзоли ва лавозимоти барои онҳо интихоб кунед. Интихоби унсурҳои дигари тасвири бевосита аз чӣ гуна дурахшон ва пурзӯр ранги қисми поёнии он вобаста аст. Ҳамин тавр, агар бачаҳо диққат диққат диҳанд, онҳо бояд тарзи асосии либос шуданро дошта бошанд, то ки қисми болоии он бояд ҳадди аққал бошанд. Ба пӯлодҳои тиллоӣ, ки нигоҳдорӣ ва мантиқро нигоҳ медорад, баръакс, "большиканӣ" садо медиҳад, диққати худро ба худатон хоҳад дод.
Спартак ба пӯлони кабуд
Дар бораи он ки чӣ тавр якҷоя кардани қаҳвахонаҳои кабуд, ҳар як духтар мехоҳад, ки камарбанди дурустро пайдо кунад, ки он тасаввуроти хуб дорад. Интихоби ин либос аз кадом мақсад ва чӣ гуна ҳолатҳо дар назар дошта мешавад,
- Маҳсулоти оҳанинии рангҳои универсалӣ - сафед, сиёҳ ё мурғ, як зани тиҷоратӣ мувофиқат мекунад;
- Барои эҷод кардани тасвири ошиқона, шумо метавонед ба рангҳои зард ва сурх ва сояҳои зиёди онҳо диққат диҳед;
- Барои ҳар рӯз аз пӯшидани он беҳтарин интихоб кардани як blouse аз пахта ё шифронида бо чопи аслӣ. Дар ҳамин ҳол, чунин чиз танҳо ба як торикӣ монанд аст.
Ногаҳон бо пичи кабуд
Пойафзолро интихоб кунед ва таркиб ва хусусияти тасвири духтарро бидиҳед. Ҳамин тавр, намунаи классикӣ бо теппаҳои дар мӯйҳои борик бофташуда беҳтарин дар якҷоягӣ ва варианти кӯтоҳ бо ҷомашӯӣ ё пошнаи устувор хеле хуб аст. Бисёре аз маводҳое, ки аз он гулҳо сохта шудаанд, вобаста аст.
Масалан, либоси тиллоӣ ранги сафед бо ҳама пойафзоли аз санги ҳақиқии сиёҳ ё қаҳваранг ба даст овардааст. Маҳсулоте, ки аз пахтакорӣ фармоиш мекунанд, бо парапетҳои патентӣ, инчунин пифтаҳои ранга-ранги сафед - бо пойафзолҳо дар рахҳои борик.
Дар мавриди ранги пойафзол, якчанд вариант вуҷуд дорад. Ҳамин тавр, бо ранги кабуд, ҳамаи оҳангҳои универсалӣ комилан якхела - сафед, сиёҳ ва ғафс мебошанд. Хусусан хуби ин хосият, вақте ки қисми болоии чашм як чизи дурахшон мебошад, масалан, blus coral ё зард. Илова бар ин, пойафзол ё пойафзол метавонад дар нақшаи ранги рангӣ сурат гирад, аммо дар ин ҳолат бояд ба усулҳои нисбатан камтаре дода шавад.
Агар тасвир дар рангҳои ором нигоҳ дошта шавад, пойафзоли ранги сурх, зард ё ранги сурх метавонад боиси ифлосшавии дурахшон гардад. Ҳангоми интихоби чунин либос зарур аст, ки ақаллан яке аз ҷузъиёти он таъмин карда шавад, ки дар ҳамон як ранги ранг иҷро карда мешавад. Намоиш ва танзимоти хуб дар нақшаи ранги ягона. Ҳамин тавр, ба палангҳои кабуд имконпазир аст, ки қуттиҳои монандро гиранд, ки дар онҳо сояҳо каме фарқ мекунанд. Дар ин ҳолат, моделҳои кабуд ё вариантҳои ранги мавҷи баҳр мувофиқанд.