Нишон дар аксари одамон бо либоси мардона алоқаманд аст. Дар ҳамин ҳол, бо оғози давраи фехризм, ин чизи ночизи каме ба шўрбои зебои зебо табдил ёфт ва имрӯз бисёри занони зебо онро истифода мебаранд, то тасвирҳои сабукро эҷод кунанд. Гарчанде, ки фронтҳо барои ҳамаи одамон мувофиқ нестанд, дар баъзе ҳолатҳо онҳо ба кам шудани возеҳи бӯи сиёҳ мусоидат мекунанд ва каме шадидан канда мешаванд, ки аз тарафи духтарон ва занони синну соли гуногун истифода мешаванд.
Ин мавсим махсусан маъмул аст, ки бо порае аз боздоштшудаҳо - мавзӯи либос, ки бо он шумо метавонед ба осонӣ диққати худро ба шахс ҷалб намоед ва ба дигарон таъсир расонед.
Чӣ тавр пӯшидани сарпӯшро бо боздоштшудагон?
Зане, ки бо ин фишороварии зӯроварӣ алоқаманд аст, ҳатто барои он заноне, ки хусусияти тасвири онҳоро хеле хуб медонанд, кори осон нест. Бо вуҷуди ин, дониши баъзе қоидаҳои оддӣ ба ҳар як намояндаи зани заиф имкон медиҳад, ки як ҷуфтро интихоб кунад, ки ба қадри он шарафи худро эҳтиром мекунад.
Вобаста аз камбудиҳои ин нишондиҳанда, тавсияҳои зерин бояд риоя карда шаванд:
- Агар зане камтар аз як духтари хурд, вале ногаҳони аҷиб дорад, вай танҳо бо як домани бо боздоштшудаҳо, ки хати сиёҳ дорад, баромада метавонад. Дар ин ҳолат як чизи дигар бояд дар назар дошта шавад: дар чунин шароит, ранги сутунҳо бо сояи кафш ё либосе, Дар акси ҳол, диққати диққати диққати дигаронро дар минтақаи мушкилот мутамарказ намуда, ба «тавба» табдил додан мумкин аст;
- духтарон бо ронҳо пур аз маслиҳатҳо барои интихоби либосҳои танг ва боздоштшудагон, ки бо онҳо дар як омехтаи ягона аст. Бо вуҷуди ин, ин комбинатсияи зебою зебо ва фаровони хеле зебо нестанд;
- Ҷавонони қишлоқи танг бо либоси танг дар либосҳо, ки диққати дигаронро аз қисми мушкилоти ҷисмонӣ равона месозанд ва диққатро таъкид мекунанд;
- Агар ҳадафи пӯшидани асбобҳо ба муқобили шалғамчаи баланд ва баландсифат бошад, шумо бояд либосро, ки дар ранги ранг наздик аст, интихоб кунед, ки он ба таври назаррас ба он ишора мекунад. Аз ҷумла, решаҳои лоғаре нурӣ дар як blink satin сафед назар хеле хуб. Ихтиёрии беҳтарин дар ин ҳолат як сирк дар гардани сақф бо боздоштшудагон мебошад, ки барои ҳар як намуди дурахшон ва зебо асос меёбад;
- духтарон ва заноне, ки аз либосҳои васеъ доранд, ин хосият инчунин метавонад ба танзим даровардани тасвири. Дар ин ҳолат, шумо бояд як рахнаи зардро бо шубҳанокҳои борик мехоҳед, ки ранги он бояд тасвири интихобшударо дар бар гирад.
Дар ҳар ҳол, бо сару либос бо боздоштгоҳҳо бояд танҳо бошад, агар он бо дигар унсурҳои либос муқоиса нагардад ва ба шарафи соҳиби он шарҳ дода шавад.
| | | |
| | | |
| | | |
