Суханҳои машҳури Comrade Суховро аз «офтобии гармии биёбон» дар хотир доред? "Шарқ мавзӯи нозукест", - мегӯяд ӯ, ба монанди фармоишии нопурраи Петре. Ва ҳарчанд, ки филм дар бораи филми комил дар бораи шарқу ғарбиҳо ба таври комил мутобиқ буд, гуфтаҳои Сулайқ Сухов низ барои Ҷопон номаълум бо хироҷи хирадмандона, ногузирҳои ночиз ва манобеъи миёнаравӣ низ ҳаққанд. Ва сабки Ҷопон дар дохили биноҳои истиқоматии аврупоӣ низ як тарзи либос ва санъати тасвирӣ ҳисобида мешавад. Биёед бо ин ҷаҳони олиҷаноби Шарқии Шарқӣ шинос шавем.
Тарзи Япония дар тарҳрезии дохилӣ чӣ гуна бояд бошад
Аммо пеш аз он, ки мо дар бораи воқеаи ҳаёти ҳаррӯзаи як шахсияти аврупоӣ ҷорӣ карда шавем, бояд фаҳманд, ки тарзи идеалии Ҷопон дар тарҳрезии дохилӣ чӣ гуна аст, то ки баъдтар шумо аз рафтори нанговар ва пулҳои бепарвоёна пушаймон набошед.
Пас, хонаи истиқомат дар сабки Ҷопон, пеш аз ҳама, minimalism ва вазнинии хатҳои. Ҷопон одамони воқеӣ мебошанд, онҳо ба макони бароҳати хонаҳои худ ниёз надоранд, балки баръакс, онҳо ба хоксорона ва осоиштагиро дӯст медоранд.
Ин таъсир бо истифодаи хатҳои дурусти геометрӣ, омезиши ҳамоҳангсозии рангҳои нармафзори рангӣ ва набудани мебелҳои калон. Баъд аз ҳама, ҷашнҳои машҳури чой на танҳо истифодаи нӯшокиҳои хушбӯйӣ, балки тамоми фаъолиятҳои ягонаи инсонии табиат, инъикоси масъалаҳои калидӣ ва фалсафа, муоширати байни ҳамаи аъзоёни оила ва сӯҳбатҳои омӯзишӣ мебошад.
Бинобар ин, тарҳрезии беҳтарин дар ҳуҷра дар сабки японӣ дар қабати, кӯзаҳо бо bansa ё вззабаҳои бо ikebana дар тирезаҳо, паноҳгоҳҳо дар шакли hieroglyphs ва қитъаҳои анъанавӣ дар деворҳо дар бар мегирад. Хуб, ва чӣ ҳуҷраи Ҷопон бе чойи хурди чой, болиштҳои ҷомашӯии мулоим барои нишаст ва намоишҳои ҷудошуда бетағйир. Оё шумо фикр мекунед, ки ҳамаи ин хусусиятҳо ба хонаи истиқоматии аврупоӣ мувофиқат мекунанд? Шояд, вале танҳо дар Аврупо, тарзи муносибати мо.
Соҳили стенди аврупоӣ дар сабки Ҷопон
Барои он ки ҳақиқатро бигӯед, ба тамоми таҷҳизоти дохилии Европа дар тарзи яхбандӣ мувофиқ нест, беҳтар аст, ки як ҳуҷра ё як қисми он барои ин бизнес ҷудо карда шавад. Аммо ҳатто дар ин ҳолат, ба истиснои тарзи оҳангҳои Ҷопон инъикос кардани он нест, аммо он гӯшаи экзотикӣ нест, балки осорхонаи санъати миллӣ нест. Дар ин ҷо як намунаи тасвири услуби Ҷопон дар дохили хонаи истиқоматии аврупоӣ мебошад.
Мо як пораи Ҷопон дар яке аз гӯшаҳои як ҳуҷраи калони хона бунёд мекунем. Деворҳои дар ин қисми ҳуҷраи бо обои зери бамбу, ки аз он паррандаҳои хурд дар ҷойҳо дида мешавад, сурат мегирад. Дар тиреза мо пардаҳои шадиди сабукро дар оҳанги деворҳо овезон мекунем. Дар windowsill мо як вузаи шево бо ikebana ҷойгир. Дар ошёнаи як поя, монанд ба бистарии бамбук, ва дар мизи миз дар як чой пасттар гузошт. Он метавонад бомуваффақият ҷои мизи ҷаҳонро иваз кунад, чизи асосӣ он аст, ки ранг ба вазъияти умумӣ мутобиқат мекунад.
Тавре ки аллакай дар боло зикр шуд, японҳо мехостанд, ки дар болишт ё дар ошхона нишаста бошанд. Барои мо, ин интихоб имконнопазир аст, бинобар ин
Ороиши ҳуҷра дар сабки Ҷопон хуби экранро пурра хоҳад кард. Он ҳуҷраро ба ду минтақаи мустақил тақсим мекунад, фароҳам оварданро аз як кишвар ба дигар кишвар интиқол медиҳад. Хуб, агар хоҳед, ки фосила, экран метавонад ба осонӣ пӯшида ва решакан карда шавад.
Ин аст, ки чӣ тавр мо сабки Ҷопон дар дохили хонаи истиқоматии аврупоӣ гирифтем. Албатта, ин танҳо як намуди гуногуни он аст, шумо метавонед бо худ, аз ҳама муҳим, ки шумо онро дӯст медоред.