Дар синни тифлӣ, одамоне, ки ҳасрат доранд, барои баъзеҳо зебо. Аммо аксаран, чунин таъсир метавонад ҳам мушкилоти ҷиддӣ ва ҳам дар гирифтани мавқеи дилхоҳ ва ҳам дар бораи худ, худписандии шумо бошад.
Металлагинизм ё забони илмии дисплейсия вайрон кардани ҳосили овозҳо дар назди шунавоӣ ва дастгоҳҳои арифметикӣ мебошад. Cartagena як нуқтаи назар надорад. Бисёриҳо ба назар мерасанд, ки марде аз номаи "R" дар баъзе тарҷумаи фаронсавӣ хеле ҷолиб ва ҷинсӣ аст, ки маънои онро дорад, ки логотип беморӣ нест ва ҳама чиз аз хоҳиши худ вобаста аст. Шумо метавонед ба табобати суханронӣ дар синну сол ва танҳо дар якчанд моҳ омӯзиш гузаронед, то ки ба меъёрҳои оддии шуморо ворид созед.
Сабабҳое, ки кӯдак ё зироат калонсолон ҳастанд:
- Драйвери кӯтоҳ, ки ҳаракати паҳлӯи забонро боло мебарад.
- Норасоии контекстӣ, ки дар давраи дар intrauterine ташаккул меёбанд.
- Роҳ надодан ё вайрон кардани гӯшҳои фонетикӣ (яъне шунидани шунавоии ҷисмонӣ нигоҳ дошта мешавад, вале фонетикӣ дар навбати худ вайрон мешавад).
- Зарфҳои мушакҳо дар забон.
- Имкони иҷро кардани забони ҳаракати мақсаднок.
- Зиндагии кӯдакон аз ҷониби шахси калонсол (дар атрофи кӯдак як шахсияти зӯроварӣ аст, ки баъд аз он ба назар мерасад).
- Дар забони модарӣ (дар ҳоле ки волидон бо забонҳои гуногун сӯҳбат мекунанд, кӯдакон ин забонҳоро барои худ, масалан, русӣ ва фаронсавӣ - гулӯ "R") тақсим мекунанд.
Албатта, дар ҷои аввал, волидон вазифадор хоҳанд буд, ки ҷустуҷӯи ҷавобро дар бораи он, Ва ҳатто, чун кӯдак, шумо наметавонед калимаи "трактор" -ро ба кор андохтанӣ кунед, онро дар синну соли калонтар кардан душвортар хоҳад кард. Аммо фикр намекунед, ки фикри он ки чӣ гуна ба шубҳа кардан намерасад, орзуҳои ғайримоддӣ мемонанд.
Агар шахсе, ки аз давраи кӯдаки навзод сар ба сар барад, ин маънои онро надорад, ки вай бемории диаблазия аст ва худро бо саволҳо «чӣ гуна бояд шифо диҳад». Ин беморӣ нест. Бояд мунтазам анҷом надиҳед, бе пушаймонии дилхоҳ, машқҳои тавсияшуда аз ҷониби духтурон - табибони сухан.
Чӣ тавр ба помаш?
Варзиш "Духи Sweet"
Даҳононро кушед, дӯкони пӯст бояд бо дасти шумо мустаҳкам шавад, то ки онро ҳаракат надиҳад. Сипас танҳо дар забонҳои васеъ кӯшиш кунед, ки лавҳаи болоии худро аз боло то поёни лоғар гиред. Динчаи худро барои баланд бардоштани забонатон ёрӣ надиҳед.
"Ҷанг"
Даҳононро кушед, забони худро ба лавҳаи поёнии худ гузоред, овози "F" -ро хонед, вале то ҳол ҳаво самарабахш аст. Ин амал як барномаи асосии аст. Барои он ки иншооте, ки онро ба кор андохта намешавад, онро фаромӯш накунед.
"Дунҳоятонро шӯед"
Даҳонро васеъ, табассум кушед ва кӯшиш кунед, ки забони худро бо дандонҳои болоии худро аз дохили худ дубора равед. Забони интихобшударо кӯчед.
"Туркия"
Даҳононро кушед, лавҳаи васеъро дар лавҳаи паст гузоред. Ба шумо лозим аст, ки ламсро бо суръати зуд дар самти пеши ва пушти ламс бигиред ва як садоеро илова кунед, ки садоеро,
"Ба толори зебо"
Даҳонашро васеъ кушода, тарзи забти худро истифода баред, то делатори баргаштанро бардоред. Зиндагии худро ба решаҳои дандонҳои боло бардоред.
Ин машқҳо ба омӯзиши мусиқии осеби забон кӯмак мекунанд ва ҳарфҳои лозимаро хонед.
Баъд аз он ки шумо фаҳмед, ки чӣ тавр ба таври дуруст шинохта мешавед, шумо метавонед ба машқҳои мураккабтар гузаред. Онҳо метавонанд калимаи кӯтоҳе, ки бо номаи ба шумо лозим аст, оғоз ёбанд. Сипас ба калимаҳои мураккаб, ки дар он «мушкилот» дар мобайни ё оханги овоз пайдо мешавад, гузаред. Ва марҳилаи ниҳоӣ, бо ин нома, рамзи тарҷумаи забонҳо хоҳад шуд.
Танҳо агар амалияи ин машқҳо барои шумо ҳамон як одати ба шустани дандонҳои шумо табдил ёбад, шумо метавонед зуд ва самаранокро қатъ кунед, ки ба шумо ягон вақт истироҳат намекунад.
Дар бораи чӣ гуна омӯхтани напурсидан фикр накунед, шумо бояд танҳо амал кунед ва шумо ҳатман муваффақ хоҳед шуд.