Қисми фарҳангии кишвар як мавзӯи хеле ҷиддӣ барои таҳсил, махсусан пеш аз сафар кардан мебошад. Ҳар як инсон дорои анъанаҳо ва расму оинҳои худ, мамнӯъ ва эътиқодҳои худ мебошад. Яке ва ҳамон як амал дар кишварҳои гуногун метавонад дар шакли комилан тарҷума карда шавад ва агар касе ба вазъияти ҷаззоб таҳаммул карда тавонад, ҳеҷ кас ба муқобили меҳмонон намеравад. Агар шумо барои истироҳат дар Кореяи Ҷанубӣ нақша тайёр кунед, вақти он расидааст, ки бо фарҳанги худ шинос шавед.
Оғози таъсиси фарҳанги Куриёи Ҷанубӣ
Қисми фарҳангии кишвар як мавзӯи хеле ҷиддӣ барои таҳсил, махсусан пеш аз сафар кардан мебошад. Ҳар як инсон дорои анъанаҳо ва расму оинҳои худ, мамнӯъ ва эътиқодҳои худ мебошад. Яке ва ҳамон як амал дар кишварҳои гуногун метавонад дар шакли комилан тарҷума карда шавад ва агар касе ба вазъияти ҷаззоб таҳаммул карда тавонад, ҳеҷ кас ба муқобили меҳмонон намеравад. Агар шумо барои истироҳат дар Кореяи Ҷанубӣ нақша тайёр кунед, вақти он расидааст, ки бо фарҳанги худ шинос шавед.
Оғози таъсиси фарҳанги Куриёи Ҷанубӣ
Соли 1948, як давлати калони Кореяи Шимолӣ ва Кореяи Ҷанубӣ тақсим карда шуд. Пас аз он, фарҳанги ҳар як кишвар ба тарзҳои гуногун оғоз шуд, аммо пайдоиши онҳо ва решаҳои онҳо танҳо. Аз ҷумла, рафтори ҷомеа ба принсипҳои Confucianism, ки дар Чин кор карда буданд, дар 500 м.
Кореяҳо аз синни хурдсол дар кӯдаконашон ба волидон, оила ва онҳое, ки қудрати онҳо доранд, муҳаббат ва эҳтиром мекунанд. Ба ин гуна мафҳумҳо чун адолат, ростқавлӣ, гуманизм, сулҳ ва таҳсилот аҳамияти калон дода шудааст. Дар фарҳанги муосири Куриёи Ҷанубӣ дар ин замина, модели рафтори ӯ, ки аз қадамҳои панҷум муносибат ном мебарад, таҳия шудааст. Аз ҷумла, меъёрҳои муайян дар байни байни падару писар, шавҳар, зани, насли калонсол ва ҷавон, роҳбар ва субъектҳо, байни дӯстон.
Турские, ки ба истироҳат дар ин кишвар баргаштаанд, аксар вақт аз ин рафтори рафтор берун мешаванд. Бинобар ин, баъзан ба назар мерасад, ки Кореяҳо қобилияти хуб доранд. Аммо дар асл, то даме ки шумо ба яке аз намудҳои муносибатҳои дохилӣ дохил шавед, шумо шояд бедор нашавед.
Ин аз он вобаста аст, ки Қоидаҳои муносибатҳои панҷгонаи байнихудӣ, ки Кореяҳо баъзан саволҳои ғайриоддӣ ва шахсиро мепурсанд. Аммо агар сокинони маҳаллии шумо ба вазъи оилавӣ ё синну солатон таваҷҷӯҳ зоҳир кунанд, ба таври ҷиддӣ ба ҷавобгарӣ кашида нашавед - ӯ танҳо кӯшиш мекунад муайян кунад, ки қоидаҳо бояд бо шумо муносибат кунанд.
Зуҳуроти алоҳидаи фарҳанги Куриёи Ҷанубӣ
Фаҳмидани принсипҳои бунёдии муносибатҳои байни Кореяҳо, он шавқовар хоҳад буд, ки тарҳҳои мушаххаси тарҳҳои рафтори онҳоро дида мебароем. Аз ҷумла, онҳо:
- Эҳтиром ба пирон. Дар Корея, қабул карда мешавад, ки ҷавонон ва онҳое, ки дар сатҳи паст қарор доранд, бе ягон радкунӣ хоҳиши пинҳонӣ ва самтҳои пирон иҷро карда мешаванд.
- Муносибат ба издивоҷ. Кореяи Ҷанубӣ издивоҷ кард, ки қариб тамоми воқеаи ҳаёт дар қайди ҳаёт аст. Овоздиҳӣ, баръакс, як фоҳишагии бузург ва номаълум аст.
- Номҳо. Дар байни сокинони мамлакатҳои ИДМ, вақте ки зан фамилияи шавҳарро гирифтааст, маъмул аст. Дар Кореяи Ҷанубӣ, онҳо ба анъанаҳои дигар пайравӣ мекунанд - ҳамсари фамилия номбар мекунад, вале кӯдаконашон маъмулан номи оилаи падарро меронанд.
- Муборакҳои ҷамъиятӣ. Дар ҳама ҷо занони бад ва золим ҳастанд. Махсусан шӯрбозии ин омехта дар ҳолате, ки чунин зан низ солхӯрда аст. Дар Кореяи Ҷанубӣ аксар вақт чунин намудҳои grandmothers вуҷуд доранд, ки метавонанд ношиносҳояшонро на танҳо шифоҳӣ, балки ҷисмонӣ нишон диҳанд. Бо вуҷуди ин, ба ҳуҷумкунандагон имкон надод, ки ба ин ҳолат ҷавоб диҳед, ҳатто агар шумо ранҷида бошед. Беҳтар аст, ки танҳо якбора бурида шавад.
- Handshake. Ба ҳамдигар дар мақоми, одамон ё онҳое, ки дар муносибатҳои дӯстона ба ҳамдигар диққат диҳанд, шакли шиносаро бо дастхат истифода баред. Аммо агар яке аз онҳо дар синфҳои хурдтар ё хурдтар бошад, пас ӯ бояд бо дасти ҳам дучор шавад. Бисёр вақт тез-тез бо камон мукофот мегирад. Дар синну соли калонтар ва дараҷаи олии шахсӣ, ки ба он амиқтар аст, ба ӯ саҷда мекунад.
- Роҳбар ҳамеша рост аст ва наметавонад рад карда шавад. Бешак, чунин қоида ба қарибӣ дар тамоми соҳаҳои ҳаёт паҳн мешавад. Ҳатто пешниҳод барои нӯшидан мумкин нест. Бинобар ин, агар сардори спиртдор - барои иваз кардани ҷойи кор осонтар аст, иваз кардани он имконпазир аст.
Анъанаҳои Куриёи Ҷанубӣ
Фарҳанг ва анъанаҳои Куриёи Ҷанубӣ якҷоя бо ҳамдигар алоқаманданд, зеро як чизи дигарро аз назар мегузаронанд. Бо вуҷуди ин, бо гузашти вақт ва ҳаракатҳои ҳаҷмии ҷаҳонишавӣ, ҳар ҷомеаи кушод тағйир меёбад. Аммо ақидаҳои асосӣ вуҷуд доранд, ки дар ҳама вақт ҷалол медиҳанд. Дар робита ба Куриёи Ҷанубӣ чунин анъанаҳо, гумрук ва идҳо махсусан фарқ мекунанд:
- Шери, ё ҷашни эҳтироми аҷдодон. Мувофиқи эътиқоди Куруш, пас аз марги инсон, ҷон як инсон ба дунёи дигар танҳо баъд аз тағйир додани 4 насл меравад. Ва ҳамаи ин давра ӯ узви комилҳуқуқи оила аст, ки мувофиқи он риоя кардани ҳаққи оила аз тамоми камбизоатон ғамхорӣ мекунад.
- Ҳанбок ё либоси анъанавӣ. Он дар он аст, ки Кореяҳо чунин рӯзҳои маъмулиро ҳамчун Соли Нав, Соли Ҳошим, ё маросими арӯсӣ мепӯшанд.
- Тӯйи Корея. Дар робита ба издивоҷ, Кореяҳо намунаи модарзодеро, ки ҳам тамоюлҳои муосир ва расмҳои анъанавӣ меоваранд, офариданд. Имрӯз, арӯсии Корея ба ду қисм тақсим мешавад: нахустин маросими стандарти Аврупои Ғарбӣ, либоси сафед, пӯшида ва тҳефтае барои домод ва сипас навҷавонон дар либосҳои анъанавӣ либос мепӯшанд ва бо волидони худ ба хӯроки махсуси хӯрокхӯрӣ мераванд.
- Сулол, ё Соли Нав. Ин ҷашн бо рӯзи якуми тақвими лотинӣ ҷашн гирифта мешавад. Ин одати зебоест, ки бо оила машғул аст, дар ёдгориҳои аҷдодӣ, тайёр кардани хӯрокҳои махсус ва либос барои хиббок.
- Чусок, ё рӯзи Ҳосил. Рӯзи панҷуми моҳи тақвимии тақвимҳои шарқии Шарқи Наздик, Кореяҳо ёдгориҳои аҷибу ғалабаро ба худоёни ғизо бахшиданд.
Ба сайёҳат дар як ёддошт
Барои ноил шудан ба фоҷиа ҳангоми муошират бо Корея, ё на ба ғазаб додани намояндагон, сайёҳ дар Кореяи Ҷанубӣ бояд якчанд қоидаҳоро дар ёд дошта бошад:
- Ҷаъфаронро бинед. Шавҳарро бо зани баланд ё бо ангушт занг заданро мешиносад.
- Дар даромадгоҳи хонаи Корея шумо бояд пойафзоли худро бардоред, аммо дар рӯи қабат бе пойафзоли шамол меравед.
- Эзоҳҳои оммавии эҳсосоти байни ҳамсарон, онҳо бӯй мекунанд ё дар гирду атроф, дар ҷомеаи Ҷопон нодуруст ҳисобида мешаванд, вале зоҳиршавии муносибатҳои дӯстона ба таври комил қабул карда мешавад.
- Дар ҷойҳои ҷамъиятӣ тамокукашӣ манъ аст, ва полис ба иҷрои ин қоида назорат мекунад.
- Нишондиҳандаҳоро бо ғизо хӯред ва онҳоро бевосита дар табақ ҷудо кунед, махсусан дар як ҳизб - hostess метавонад онро барои таҳқир гирад.