Синну соли гузариш дар кӯдакон як давраи мураккабиву масъулият аст. Дар айни замон кӯдаке, ки тамоюл дорад, тағир меёбад. Хонаи хоб барои наврасон бояд талаботи ӯ, ороишҳо, сабки муайян дошта бошад. Он барои эҷоди сулҳ ва фазои мусоид барои сулҳ ва шафофият пешбинӣ шудааст.
Бастани навраси нав
Кўдакони калонсол дизайни аълосифат ниёз доранд, ки барои эњсосоти эљодї ва имконияти истироњати босифат имконият медињад. Хусусияти ин гуна ҳуҷра хусусияти зоҳирии банақшагирӣ ва ороишӣ мебошад. Дар тамоми марҳилаҳои таъмир нуқтаи назари сокинони оянда ба инобат гирифта мешавад. Ранги ҳуҷраи хоб барои наврасиаш аз рӯи хислати худ интихоб карда мешавад. Шабакаи осонтарин ба иҷорагирӣ бо зангҳои ором наздик мешавад, ва беҳтар аст, ки истифодаи melancholy бо якҷояшавии зуҳури сабз ва зард. Мавзӯи интихобшуда аз тарафи ҳамаи элементҳо дар дохили он дастгирӣ карда мешавад.
Мебели ҳуҷра барои як наврас
Ҷойгиршавии ҷавонон барои истироҳат ва кор. Вақте ки онҳо бо мебелҳои функсионалӣ муҷаҳҳазанд. Ташкили дурусти ҷой барои хоби кафолати саломатии кӯдак мебошад. Бистарҳо ва варақҳо барои хобгоҳи наврасӣ бо либосҳои orthopedic барои таъмин намудани ташаккули дурусти сутунҳо таъмин карда мешаванд. Тарҳи онҳо барои тарзи ҳуҷра интихоб карда мешавад. Барои писарон - сахт ва laconic, барои духтарон - зебо бо дастҳои ороишӣ ва сарпӯши ошиқона.
Майдончаи хоб барои гани ҷавон бо мизи либос пайваст аст. Кофирон дар ҳуҷраи хобгоҳи наврасӣ ҳамчун модели сохташуда, ки дар он ҷойҳои каме ҷойгиранд, маъмуланд. Рангҳои шустушӯй, қолинҳои роликӣ аз шишагинҳои шишагин. Ҷойи кор бо мизу курсии компютерӣ, кафедраи бароҳатӣ, рахҳои кушод барои чизҳои хурд муҷаҳҳаз аст. Ҳамаи мебелҳо бояд стичлок бошанд, ба ҳуҷраи ҷавонон мувофиқ бошанд.
Тарроҳии равзанаи хоб барои наврасон
Технологияҳои замонавӣ барои эҷоди як беназир беназир имкониятҳои васеъ фароҳам меоранд Бо ёрии профилҳо, тирезаҳои ҳар гуна шакл ва андозаи онҳо истеҳсол карда мешаванд. Барои ин, ранг, линзаи барои ҳезум, ороишҳои ороишӣ истифода бурда мешавад. Кушодан дар хобгоҳҳои кӯдакон барои наврасон барои тамоми девор бо фоторамкахоҳои классикӣ, ба таври ошкоро ба ошиқона ошиқона, ҳатто trapezoid барои сохтани як тарҳи оддии хона паногоҳ дода мешавад. Дарвозаҳои калони - маъмултарин, онҳо имконият медиҳанд, ки минбаъд ба ҷойи нишастгоҳҳо, истироҳатгоҳҳо, танҳо хоб бошанд.
Обои дар хоб аз як навраси
Парвариши кӯдак бо тағйирёбии тарҳи ҳуҷраи ӯ ҳамроҳӣ дорад. Муҳимашинӣ ба оҳангҳои додашуда, тасвирҳои мавзӯӣ дар деворҳо зарур аст. Шумо метавонед ҳуҷраро бо маводе, ки ба соя ва сабки мувофиқ мувофиқат мекунад, бо дарназардошти ошёнаҳои ишғолгарона истифода баред. Хонаи хоб барои хобгоҳи писарон дар график, зард, паллеи кабуд интихоб карда мешавад. Барои духтарон ба таври оддӣ сафед, гулобӣ, лилак, сояҳои сабз сабук.
Як ҳалли маъмул ин якҷоя кардани канвасҳо мебошад. Дар ҷои хоб, шумо метавонед тасвири девориро бо намунаи ороишӣ, дар майдони тренингӣ истифода баред, бо маводҳо бо плакатҳо, навиштаҷотҳо истифода баред. Дар як ҳуҷра бояд майдони бо намунаи монопонӣ мавҷуд бошад. Дар он ҷо кӯдак метавонад суратҳо, суратҳои шавқманд, плакатҳо, чунин минтақаро тавлид кунад, ки худро дар бораи шахси калонсол тасаввур мекунад.
Сурати фоторамкахо дар хобгоҳи навраси
Интихоби ҷолиб барои анҷом додани матои чопшуда мебошад. Тарҳрезии як ҳуҷраи хурд барои навраси бо photobots ба шумо имкон медиҳад, ки биноро васеътар кунед, онро бо тасвирҳои дурахшон табдил диҳед. Бо кӯмаки чунин матои як девори варақ ё дуошёна, ки дар дохили ҳуҷраи ибтидоӣ барои истироҳат бо ёрии як девори ҳамшафат тартиб дода шудааст.
Духтари орзу ба мавзӯъ дар мавзӯи баҳор бо рангҳои табиат, табиат, баҳрҳо маъқул мешавад. Ҷавонон бо рангҳои бо варзиш, маросимҳои автомобилӣ, бо тасвирҳои қуттиҳои машҳур, бозиҳои футбол, автомашинаҳои мусобиқа, мотоциклҳо метавонанд бо расмҳо бароянд. Як ҳалли машҳур барои ҷавонон граффитҳо, ландшафтҳо бо ноҳияҳои шаҳрӣ - саноатии Ню-Йорк, Париж, Париж, Лондон.
Зеварҳо дар хоб аз як навраси
Дари ҳуҷраи дохилӣ бояд ҳамоҳангшуда, шамол ва ҳамвор бошад. Хобгоҳи муосири наврасон одатан аз як қабати ягона бо истифодаи матоъ, монополия, glossy ё фотоэффектент мебошад. Шумо метавонед технологияро барои сохтани як сохтори бисёрҳадаф истифода баред. Дар сатҳи якум, барои истифодаи тасвир, филми шаффоф, ва дуюм дар сояи дигар мувофиқ аст. Барои духтаре, ки дар болои бом аст, рақамҳо аз дилҳо, сутунҳо, мавҷҳо, қоғазҳо сохта шудаанд. Бачаҳо барои сохторҳо бо шаклҳои геометрӣ муносибтаранд.
Пардохт дар як ҳуҷра барои як наврас
Ҷавонон мекӯшанд, ки ҳуҷраи худро муассир ва муосир созанд, ба тарзи намунавӣ такя кунанд. Пардохт барои духтари наврас дар ҳуҷраи хобгоҳ барои ҳуҷраи зебо, тарбияи як ҳаяҷон, як ҳисси ҷаззоб. Онҳо метавонанд дар шакли Фаронса, Австрияҳо бо пӯшидани ламсҳои матоъ, дар шакли виноградҳои себҳои оддӣ бо ролфҳо тасвир карда шаванд.
Хусусият дар тарзи санъати тасвирӣ инъикоси зебогии матоъ ва истифодаи тасвирҳо бо тасвирҳо мебошад. Духтарон бо матоъҳо, ки бо гулҳо, паррандагон, баргҳои нуқра, сабз саманд, лилак ва зебо мехоҳанд. Пардохт бо варақҳо, пошхўрҳо ва чӯҷаҳои васеъ аз лӯхтаки ҳавоӣ кӯмак мекунад, ки ба муҳити ошиқона табдил ёбад.
Кӯдакон ба сабки минимализм, матоъҳо бо намуна бо дӯши рости рости сабзаҳои кабуд, сабз, ранги бургундӣ наздик мешаванд. Интихоби аъло барои ҳуҷраи ояндаи инсон - пардаҳои оддӣ бо пардаҳо, шумо метавонед ролҳои, романҳо ё намунаҳои намунавӣ, ки танҳо кушодани тирезаи пӯшида ва имконпазир будани ламсаҳоро истифода мебаранд, истифода баред.
Тарроҳии як ҳуҷра барои як наврас
Даруни ҳуҷраи кӯдаки калонсолон ба ҳам омехта шудааст, зеро чунин синну сол байни кӯдакӣ ва камолот аст. Дар натиҷаи таҳия, муҳити табии, техникӣ ва функсионалӣ бояд ба даст оварда шавад. Хонаи хобгох дар тарзи муосир бояд эҷодӣ бошад, аз лиҳози ҷавони ҷавон пур аз манфиатҳои кӯдакон бошад. Ҳангоми тарҳрезии тарҳ, шумо бояд якчанд нуқтаҳоро ба назар гиред - ки ҳуҷраи (писар ё духтар) дорад, як шахс дар он ҷо хоҳад буд ё ду нафарро ба ҳуҷраи мубодила хоҳанд дод.
Хонаи хоб барои духтараки наврас
Хабари як хиёли ҷавон инъикоси ҷаҳони ботинӣ мебошад. Дизайни модерда бояд оинаҳои калон, мизу либос, либосҳои калон бо либосҳои калон дошта бошад. Дар дохили ҳуҷраи хоб барои духтари наврасӣ оҳанги асосӣ лилак, кабуд, гулобӣ, сафед. Чунин сояҳо дар ҳуҷраи романтикаи ошиқона, ки бо рангҳои ҳамшафати ҳамоҳангӣ эҷод мекунанд, эҷод мекунанд.
Ҳуҷраи сафед барои навраси духтарча бо аҷоибаҳои бениҳоят - пардаҳо, кнопкаҳо дар бистар, намунаҳои овезон дар девор, шеваи шево, автобусҳои мулоим. Илова ба бистари шеву бо пушти пушт, ҳуҷраи метавонад бо бинои, портҳои шишагини аз суффаи, деворҳои девор дар шакли навдаи, шишабандии шево, девори мавзӯъҳои иловагӣ.
Хонаи хоб барои як навраси наврас
Ҷавонон мехоҳанд як ҳуҷраро дар тарзи оддӣ тарҳрезӣ кунанд ва маълумоти муфассалро илова кунанд - плакатҳо, суратҳо. Тарҳрезии хати усули навраси наврас метавонад дар рангҳои ороишӣ, агар дилхоҳ бошад, барои вокуниш ёфтан (дурахшон, торик, хишти) як девор ё гирифтани мебелҳои зебо. Барои як мард барои камераи каме кофӣ аст. Бистар бояд рангу ором бошад, бо шаклҳои геометрӣ беҳтар аст, ки интихоб кардани намунаи тасвиргаронро беҳтар созад.
Ин писарон рахҳои кушодаро мехоҳанд, онҳо метавонанд тӯҳфаҳои худро, статусҳоро тартиб диҳанд. Дар назди равзанаи хоб барои наврасон беҳтар кардани мизи компютер беҳтар аст. Дар майдони истироҳатгоҳҳо қуттиҳои пластикӣ ҳастанд, агар хоҳед, ки дар кунҷи варзишӣ ҷойгир аст. Намоиши ҳуҷра метавонад тасвири бозиҳои дӯстдоштаи варзишии андозаи васеъро дошта бошад, баръакс як велосипед бар болои бистар. Дӯстдорони тарроҳии мармарӣ монанди рангҳои бо яротҳо, девор бо як ҳалқаи ҳаёт шаҳодат медиҳанд.
Тарҳрезии ошхона барои ду навраси
Аксар вақт, ҳуҷра бояд аз ҷониби ду фарзанд мубодила карда шавад. Агар ҷавонон дар ҳамон синну сол зиндагӣ мекунанд, барои ҳуҷраи як ранг ранг кардани он ҷойгир карда шудааст, ва сокинони он бо асбобҳои тамошобинро тамошо мекунанд. Барои ду духтар, ҳуҷра бо сояҳои сабук, бо катҳо бо мизҳои табақе шино карда, деворро дар сари девор бо рангҳои ошиқона ороиш медиҳад, бачаҳои ҷавон метавонанд фазои шахсӣ дошта бошанд.
Хобҳои зебо барои наврасон бо ёрии сақф, ороиши деворҳо, қисмҳо таклиф карданд. Барои ду нафар, ҳуҷра метавонад ба рангҳои гуногун тақсим карда шавад, бо бистарҳои кӯҳӣ ё як ҷуфт қуллае, ки аз тарафи реза ҷудо карда мешавад. Барои сокинони гетеросфера зарур аст, ки қисмҳо, пардаҳо барои тартиб додани минтақаҳои дурдаст тақсим карда шаванд. Кӯдакони калонсолон муҳиманд, ки ба қарори оид ба тарҳҳои дохилӣ ҳавасманд гарданд, онҳо тарроҳӣ хоҳанд кард, ки ба онҳо осебпазир ва ба дигарон муроҷиат хоҳанд кард.
Хобгоҳи хуби тарбиявӣ барои наврасон имконият медиҳад, ки ӯро гӯш кунад, ки кӯдаке, ки ором аст ва корҳои худро дӯст медорад. Интегралии стенсионалӣ бояд ба рушди ҳамоҳанги шахсият, ташаккули бичашонем, истироҳати бароҳат ва қобилияти орзуҳоямон мусоидат намояд. Интихоби дурусти маводҳо, тамоилҳо ва тарҳрезӣ ба муҳити зебо ва осоиштае, ки дар он писанд хоҳед буд, ба дӯстон даъват кунед.