Хонаи сафед

Бисёре аз дизайнерон ва одамони оддӣ, ба муқобили ороиши дохилӣ дар сафи сафед баъзеҳо таъсир мерасонанд. Деворҳои сафед ва сақфҳо баъзан бо шӯъбаҳои беморхона ё қуттиҳои стерилавӣ алоқаманданд. Бо вуҷуди ин, ҳатто як ҳуҷраи комилан сафед метавонад сӯзишворӣ ва зебо назар кунад.

Афзалияти ҳуҷраи хоб дар сафҳои сафед

Ин аввалин вируси визуалии фазои аст. Ин ранг барои хобҳои хурд ё ҳуҷраи шаклҳои номуносиб мувофиқ аст. Он фазои ором, ҳавои ҳавасманд ва ҳисси парвозро таъмин мекунад. Хонаҳое, ки қабатҳои пасти (хусусан онҳое, ки зери девори бино ҳастанд) мебинанд, биноҳои баландтар, тарангӣ, як мошин - васеътар мекунанд.

Афзалияти дуюми ин тарҳ осон кардани ҳамзистии бо рангҳои дигар мебошад. Масалан, агар шумо хоҳед, ки деворҳоро дар ҳуҷраи хоб бо як намуди тасвирҳо, суратҳо оро оред, он гоҳ чизи хубтаре аз сатҳи пӯсти сафед нест. Дар он сурат ягон тасвири рангҳо ва semitones бозӣ мекунад. Ҳамчунин, ранги сафед дар фосилаи муайяни тафсилоти махсус таъкид мекунад. Эҳтимол, дар хонаи шумо парки кӯҳна ё шоколад бо либосҳои нодир нест. Пас аз он чизе, ки дар дохили сафед ба сифати ҷадвал барои чунин зебоӣ беҳтар нест.

Дар ниҳоят, бартарии дигар метавонад, ки баръакс ба нобаробарии паҳншуда, ифлос ва хок мондан дар хати сафед, назар ба рӯи чапи торикӣ назаррас бошад. Он танҳо ба ҳадди аксар кам кардани миқдори чизҳои сафедпӯсти сафед, ки дар он хокистарӣ ҳанӯз намоён аст (ва аз ин рӯ, дар натиҷа ба беморхона табдил мешавад) ва тоза кардани он осонтар ва хушбахттар мегардад.

Роҳҳо барои ба таври ройгон дохил кардани сафед

Шумо метавонед ба тарзи дилхоҳ дар бисёр роҳҳои гуногун тасаллӣ диҳед. Усули осонтарини ин кор бо сафедкунӣ бо сояҳои дигар мебошад. Ин бо рангҳои дӯстдоштаи худ хуб ба назар мерасад. Ранги метавонад ҳамчун як функсия, масалан, парпазаки дурахшон дар болои бистар, балки метавонад дар ороиши деворҳо ва ё болоӣ ё ошёна истифода шавад. Сипас мо тарроҳии хобро бо мебели сафед мегирем. Ғамхорӣ танҳо ҳангоми истифодаи якҷояи рангҳои сиёҳ ва сафед гирифта мешавад, он метавонад графикӣ ва вазнин бошад. Беҳтар аст, ки сиёҳ истифода шавад, масалан, коғази бистарӣ бо намунаи сиёҳ ва сафед ё фоторамкахо сиёҳ. Ин барои тамошои тамошобин кофӣ хоҳад буд.

Истифодаи дохилӣ дар ҳуҷраи сафед бо истифодаи гуногуни матоъҳо бештар осон аст. Ҳамаи матоъҳои табиӣ дар ин ҷо хуб ҳастанд: пашм, пӯпеч, пахта. Ғайр аз ин, эҳтироми шаъну шарафи ҷузъҳои гуногуни заҳбурҳо (пӯшидани либосҳо ё болиштҳои ороишӣ бо ин бананжҳо) ва унсурҳои аз либос тайёршуда мебошанд. Қуттиҳои беҳтарин дар дохили дохили меъмори классикӣ ва сканиндорӣ мувофиқат мекунад. Ин метавонад пӯсти дар қабат гузошташуда ё порае аз асбобу анҷоми асбобҳо бошад.

Роҳхат метавонад ҳамаи ҳуҷраҳо ва тарзи рӯшноӣ диҳад. Масалан, сутунҳо дар атрофи периметри ҳуҷра, ё лампаҳои сиёҳ ҷойгир шудаанд. Лампаҳои хеле дурахшонро интихоб накунед, онҳо шуморо чашм мепӯшанд, ва дар ин ҳуҷра шумо мехоҳед, ки ба осонӣ ва оромона ҳис кунед. Агар шумо низ дар ҳуҷраи корӣ ҷои кор доред, шумо метавонед як чароғакро бо якчанд намуди сӯхтанӣ як бор гиред: яке аз корҳо, ва дигар, ҳангоми пӯшидани либос истифода мешавад.

Агар ҳуҷра бояд дар сафед бошад, пас ин як варақа барои фаромӯш кардани сояҳои зиёди он аст: барф, сафед, шир, шири гудохта, ки дар байни онҳо яке аз онҳо ба шумо хотиррасон нахоҳад кард, ки беморхона. Илова бар ин, ороиши сафед имкон медиҳад, ки бо матоъҳо бозӣ шавад: намудҳои гуногуни деворҳо барои деворҳои гуногун метавонанд истифода шаванд, ошёна метавонад бо маводҳои гуногун тамошо кунад ва ҳуҷраҳоро ба минтақаҳо тақсим кунад.