Дар айни замон одамон фишурдани ангурро барои гармкунӣ истифода мебурданд, балки барои зебоӣ низ. Ҳеҷ чиз барои ин рӯз бо сабаҳои гаронбаҳо дар намуди ошиқона муқоиса карда наметавонад. Фурӯши фоҷиа танҳо барои гарм кардани гулу гиёҳҳо, то чӣ андоза ба тасвири онҳо як чизи воқеӣ дода шудааст.
Таърихи чизҳо
Калимаи "Бра" аз забони фаронсавӣ аз забони Фаронса омадааст, дар тарҷумаи аслӣ ин маънои "гулӯ" -ро дорад. Ин бори аввал аст, ки ин замимаҳо дар давраи Ренессанс давиданд. Сипас занони зебо ва зебо сар ба сар бароварда, пӯшидани онҳо бо пӯсти ҳайвонот, бо мӯйҳо ва ғафсҳо сар карданд. Назарияи ҳайвонот сангҳои гаронбаҳое, ки ба таври васеъ ба таври васеъ шаффоф гаштанд. Чунин чизҳои бениҳоят ногузир ба назар намерасанд, тадриҷан онҳо хеле маъмуланд. Ҳатто ҳатто барои якчанд вақт иваз кардани анъанаҳои анъанавии шабона - маҳсулоти аз металлҳои қиматбаҳо, сангҳои қиматбаҳо ва сиёҳ, марворид, ширин.
Ҳолати дуюмдараҷаи афзояндаи тамошобин тамоман давраи Ҳолливуд буд. Хурд дар нарх ба таври назаррас коҳиш ёфтааст, акнун маҳсулот аз он қиматтар шуда, молҳои лалмистӣ ҳисобида мешаванд. Чашмҳои филмҳои аҷиби он вақт - Мария Пикфорд, Вивен Ли, Аунрай Ҳепберри , дар болои экранҳо рӯбарӯ шуданд, ва ҳар зане, ки орзу мекарданд, ин зебоиҳои зебоеро тасвир кунанд. Ҳамин тавр, хушбӯии решавӣ тадриҷан занҷираи занон ба воя мерасид.
Акнун онҳо бори дигар муносибанд. Шохаҳои пӯхташуда ба як лавозимот, ки ҳеҷ гоҳ аз мӯд берун намеояд.
Замонавӣ
Имрӯз ин маҳсулоти дар зери таъсири тамоюлҳои гуногуни мӯд ба таври назаррас тағйир ёфтанд. Дар баробари онҳое, ки аз курси табиӣ табдил ёфтаанд, онҳо ба гулҳо аз маводи сунъӣ монанд мебошанд. Ин на танҳо он аст, ки арзиши аслии онҳо хеле паст аст, балки технологияи муосир имкон медиҳад, ки матнҳои ҳақиқии зебо, ки аз табиат бадтар нестанд, эҷод кунанд. Тарҳрезон дӯст медоранд, ки бо ин мавод кор кунанд, онҳо бисёре аз онҳоро тафтиш мекунанд: онҳо канда, ранг, шамол ва ҳамвор мебошанд. Он чизҳои воқеан аҷоибе, ки метавонад тасвирро тағир диҳад, ба он рукнҳо ва лаззат илова менамояд.
Ҳамчунин хеле маъмуланд, ки дар техника аз таркиб аз рахҳои таркиб фарқ мекунанд. Онҳо хеле барвақт ҳастанд - ин салиб дар байни ранг ва шиша аст.
Бо чӣ мепӯшед?
Тамоюли дигареро, ки ба ковокии хушк кашида буд, он буд, ки онҳо на танҳо барои шабонарӯзӣ, балки барои ҳаёти ҳаррӯза истифода мешуданд. Онҳо либосҳо, либосҳои ҳаррӯза ва тортентитонро мепӯшонанд, ҳатто бо либос дар тарзи аксарияти маъмулӣ ҳоло. Эҳтимол, mauvais танҳо танҳо агар шумо бо хӯшаи курку бо даъвати варзишӣ мепӯшед.
Дар ин ҷо интихоби маҷмӯи муваффақиятҳои зерин аст:
- Барои шом. Либоси зебо бо гулӯлаҳои сахт, гулҳои баландсифат, дандон ва гулӯи курку табиӣ. Нюйсаи муҳим: ин аксро бисёр чизҳои заргарӣ илова накунед. Ҷомаҳои ҷустуҷӯ танҳо мунаққид ва тамошобин назар ба намуди зоҳирӣ тамошо мекунад. Стратегорҳо тавсия медиҳанд, ки худро танҳо ба мағозаҳои ламсӣ маҳдуд кунанд.
- Барои зиндагии ҳаррӯза. Қуттиҳои маъмури, blouse, сумкаи пошхӯр , пойафзоли пошнаи хурд, гул-гул . Қуттиҳои фуҷурӣ тарзи истихроҷӣ ва тарзи тиҷоратиро медиҳад. Ин ба шумо фоиданок аст, ки шумо бар асари коллектиҳои сафед.
- Барои роҳҳо. Пӯшида нест, ки бо яроқи оташфишон ё бо пой, ҷома ё пистонак, пиёлаҳои болоӣ, болишти сепаҳлӯӣ ва ҳуҷраи бароҳатӣ, гул ё тирезаи пӯхтагӣ. Анбӯҳи хуб барои кӯчаҳои шаҳр.
| | | |
| | | |
| | | |
