Ин сирр барои касе нест, ки аборт барои ҷисми зан бе огоҳӣ нест ва баъзан пас аз он мушкилӣ пайдо мешавад. Вале ҳама чиз алоҳида аст, ва имконияти ҳомиладории оянда вобаста ба навъи аборт вобаста аст. Пас, биёед дар муфассал дар бораи он чӣ эҳтимолияти баъди таваллуд шудан ва чӣ тавр бояд анҷом гирад, сӯҳбат кунем.
Чаро пас аз исқоти ҳамбастагӣ ҳомиладор шудан душвор аст?
Баъзан духтарон бо пайдошавии баъди ҳомиладорӣ пас аз ду ё зиёда амонатӣ ягон мушкилот надоранд, аммо аксар вақт барои заноне, ки баъд аз як аборт бори аввал ҳомиладор мешаванд, душвор аст, онҳо ҳатто савол доранд, оё ин имконпазир аст? Бо 100% дақиқа, ин савол кор намекунад, ҳамаи он ба ҷисми зан вобаста аст. Бо вуҷуди ин, дар аксар ҳолатҳо (90%) ҳомиладорӣ баъд аз машваратгари мутахассис ва гузаштани табобати мувофиқ меояд. Инчунин ба назар гирифтани он, ки ҳомиладорӣ баъди он, ки баъд аз як барномаи каммасрафи хурд ё пуррагардидаи исқоти муолиҷаи тиббӣ ба назар мерасад, зарур аст. Дар ин ҷо ҳама чиз мантиқ аст - зиёне, ки ба ҷисми зиён расонида мешавад, мушкилоти зиёд дар оянда пайдо мешаванд. Вақте, ки абортҳои ҷарроҳӣ қабати болоии бачадониро маҷрӯҳ мекунад ва бинобар ин ҷанин душвор аст, ки ба он замима карда шавад. Ҳамчунин, пас аз ҷарроҳии ҷарроҳӣ, камхунӣ имконпазир аст, зеро синфӣ ҳомиларо нигоҳ намедорад. Илова бар ин, аборт нобоварии заминаи хобониро пешгирӣ мекунад, ки он метавонад ба камхунӣ оварда расонад. Ҳамчунин, хатари резинӣ вуҷуд дорад, вақте ки зане, ки писари манфӣ аст, баъд аз аборт бо ҳомила бо омехтаи витамини мусбат ба ҳомил меояд. Antibodies, ки дар хуни зан мемонанд, ҳуҷайраҳои хуни ҳомиладаро нобуд мекунанд. Бо вуҷуди ин, занҳое, ки манфати манфӣ доранд, абортро тавсия намедиҳанд.
Аммо бори дигар он аст, ки гуфтан мумкин аст, ки ҳама чиз ба саломатӣ, синну соли зан ва вақти дар он аборт дода шудааст. Ҷавондухтари ҷавон ва мушкилоти камтарини саломатӣ, имконияти ҳомиладорӣ баландтар аст. Ва агар аборт нобуд шуда бошад, ва дар замони хеле пеш аз он, имконияти ҳомиладории минбаъда паст намешавад.
Кай пас аз аборт кардан ҳомиладор шудан мумкин аст?
Аксар вақт сабаби аборт кардани дуюм пас аз таваллуд кардани ҳомиладории зан, дар бораи издивоҷи зан ва ҳомиладории якум аз ҳомила ва дар натиҷа мушкилот бо системаи репродуктивӣ. Пас аз он ки баъд аз ҳомиладорӣ фавран ҳомиладор шудан фавтидааст ё дар муддати «бехатар» вуҷуд дорад? Бисёр сухан гуфтан мумкин аст, ки ҳомиладорӣ камтар аз як моҳ баъди исқоти ҳамл сурат мегирад. Рӯзе, ки дар он аборт рух дод, рӯзи якумини даврӣ ҳисобида мешавад, бинобар ин, ҳомиладорӣ дар давоми 2 ҳафта пас аз исқоти ҳамл карда метавонад. Аммо он аст, ки дар ёд дошта бошед, ки табибон тавсия медиҳанд, ки ба 10 рӯзи баъди таваллуд, ҳангоми баромадан аз рагҳои ҷарроҳӣ, ба тавре,
Пас шумо метавонед баъд аз исқоти ҳамл ҳомиладор шавед, аммо ба шумо лозим нест, ки дар муддати на камтар аз 3 моҳ пас аз он кор кунед. Азбаски аборт ба фишор барои ҷисми зан ва пас аз фишори таъмир зарур аст. Агар ин тавр набошад, он гоҳ имконпазирии қатъшавии хушбахтии ҳомиладорӣ кам аст, эҳтимолан, ҳама дар охири кӯдаки ноболиғ
Чӣ гуна пас аз исқоти ҳамли ҳомиладор шудан?
Тавре, ки аллакай дар боло зикр шуд, фикри зудтар пас аз аборт будан, ҳомиладор шудан лозим аст. Ва на аз он сабаб, ки ин имконнопазир аст, аммо барои он, ки саломатиатон хатарнок аст. Аз ин рӯ, беҳтар аст, ки на камтар аз 3 моҳ пас аз исқоти ҳамл ҳомиладор шавед. Чӣ бояд кунам, ки ҳомиладор шавам? Яке аз роҳҳо мумкин аст, ки ба гинеколог меравад. Ба худ машғул нашавед, ки бадан ба доруҳои ҳомиладори таваллудкунӣ, ки барои решакан кардани «химия» вақт лозим аст, ҷавоб медиҳад. Ин дуруст нест, баръакс баъд аз танаффус, тухмдонҳо фаъолона фаъолтар мешаванд ва агар ҳомиладорӣ намеояд, пас мушкилот вуҷуд доранд ва онҳо бояд бо мутахассиси пештара ҳал карда шаванд ва зудтар беҳтар аст.