Бештар аз он, ки шумо фикр кунед, як маросими дастшӯйро бо дасти худатон зада метавонед. Барои ин, шумо бояд як пораи хурди матоъ, ришка, мошини дӯзандагӣ (беҳтарин бо болоӣ) ва матоъ барои ороиши. Биёед фаҳмем, ки чӣ гуна ба сараш кӯчонидани кӯдакон аз ҷомбаҳо. Пас, биёед оғоз!
Мо ҳадди аққалро аз ҷамоат ба даст меорем
- Дар либоси фарзанди шумо як шапае, ки шумо мехоҳед ва дар он ҷой ҳастед, интихоб кунед. Онро ба либосе, ки шумо онро дӯхтед, ҷойгир кунед ва тасвирҳои намунаро нишон диҳед. Дар бораи имтиёзот дар сектаҳо фаромӯш накунед! Инчунин, дар хотир доред, ки моликияти асосии сӯзандоруи решакан аст, бинобар ин, ҳадди аққал ҳадди аққал хурдтар аз танаи сари кӯдак аст.
- Барои осонӣ, шумо метавонед аввалин коғази коғазро аз матои рангин, ки шумо ба матоъ интиқол медиҳед, пешкаш кунед. Ҷевонҳои хурд мутаносиби гулҳо мебошанд, ки барои ороиш додани маҳсулот тайёр карда мешаванд. Андозаи онҳо аз андозаи ҳадди ақал вобаста аст. Ва агар шумо онро пӯшед, як писар хоҳад, сипас ҷои гули шумо метавонед ягон аризаеро истифода кунед ё ҳатто бе гузоштани шафати худ.
- Аз коғази дӯкони як матоъ ба як намуна ду тафсилоти якхела ин аст, ки он "амиқан" аз ҳадди аққал хоҳад буд.
- Акнун либосро барои лапел тайёр кунед. Он бояд хуб дар саросари паҳлӯятон паҳн кунад, то ки ҳадди аққал барои пӯшидани либос равад.
- Ду маълумотро дар бораи чуқурии сарпӯши рӯи чапи чапи чап ва дар канори чап воз кунед. Ҳамин тавр бо ламела, дӯкони кӯтоҳи росткунҷаро бо "zig-zag" дӯхта истодаед.
- Лапелро ба қабат пахш кунед ва онро дар нисфи пӯшед, то ки матоъ печида ба қубур дар шакли тасвир бошад.
- Онро ба қисми асосии сарпӯши оянда дохил кунед. Боварӣ ҳосил намоед, ки қисмҳо дурусти ҷойгиршавандаро доранд ва кунҷҳои қавӣ доранд.
- Дар поёни маҳсулот бо пинҳонҳо чен кунед.
- Истифодаи як деги "zig-zag", ба қисмҳои ҷудогона ба якдигар пайваст кунед.
- Ангушт дистрибютро, ки буридани онро ба самти болои сарпӯшро роҳнамоӣ мекунад.
- Мӯйро дар поёни ҳадди аққал дар дарозии дилхоҳ пахш кунед - ин лампаи тайёр аст. Боварӣ ҳосил кунед, ки он бо оҳан.
- Агар хати шумо аз ҷавфҳои нимпӯшӣ ширинтар бошад, пас барои он, ки гулпӯшро беҳтар нигоҳ дорад, шумо метавонед онро дар ду ҷой ҷойгир кунед, як ҷуфти заҳкашро дар он ҷойҳое,
- Барои ороиши сарпаноҳ, мо, чунон ки дар боло зикршуда, гулҳо истифода мебарем. Оҳанги матоъест, ки шумо онро гул мекунад, интихоб кунед, дар асоси нақшаи ранги умумии сарлавҳа. Барои тафсилоти ороишӣ ранги бештаре аз матоъ матлуб аст. Бештар панҷ доира бурида ва
- Мо як дафъа калонро чор маротиба ба берун мебарорем.
- Бо ин роҳ бо чор доираҳои калон ва бодиққат дар болои панҷоҳ ҷойгир кунед: он ҳамчун асоси хидмат хоҳад буд.
- Онҳоро дар маркази бо риштаи танзим дар оҳанги матоъ сабт кунед.
- Акнун мо саркӯбро аз чаҳорпаҳлавонони чоргонаи хурд ҷудо мекунем.
- Мо ҳамаи чор ҷӯробро ҷамъ меорем ва инчунин дар маркази дӯконҳо.
- Драги як гули ба як ҳадди ақал метавонад як риштаи, ҳангоми таъмири миёна. Чунин либос аз ҷониби маркаи зебо назаррас аст.
Тавре ки шумо мебинед, шумо метавонед бо садақаи рангин бо дастони худ зуд ва осонтар, як дақиқа дар як соат ламс кунед. Эҳтимол бори аввал ин дарс ба шумо каме дарозтар мегирад, аммо бо вақти осонтар мешавад. Чизҳои дандон ба фарзандаш хеле шавқовар аст, аммо он низ имкон медиҳад, ки бозичаи кӯдакро зудтар тағйир диҳед. Лавҳаҳои оддии дӯзандагӣ бо мисоли ин хатои оддӣ омӯзед!
Ва дар фасли тобистон кӯдак метавонад як зардии зебо зада метавонад.