Пӯсти пӯст ва пӯсти пӯсти шумо дар он аст, ки аксари занҳо ғамхорӣ мекунанд, махсусан дар арафаи тобистон ва мавсими баҳр. Аксар вақт мушкилоти ғамангез ин аст, ки чӣ тавр аз нуқтаҳои сурх ба пойҳо, ки баъд аз тасодуфан дар ҳар як зан дар дуюм пайдо мешаванд, халос. Зиндагии шадиди шусташаванда, беш аз як духтар маҷбур шуд, ки кӯдаки хурдтарин ё шамолро ба манфиати пӯсиҳои бесамар пӯшанд.
Дискҳои сурх дар пойҳо чӣ гунаанд?
Аксарияти духтарон ҳаёти худро бе таркиби худ тасаввур карда наметавонанд, ҳатто агар раванди паси сар шудани ногаҳонӣ рух надиҳад ва баъзан ҳатто дардноктар аз он, ки дардовар бошад. Нишонҳои сурх асосан аз сабаби он, ки эпилаторҳо ва ҷилҳо, буридани мӯйҳо, зарари хотимаҳо дар лӯлаҳои равғании пӯст. Ва агар вақт бо тамаркузи алоқа монеа нашавад, мушкилӣ давом мекунад. Бо гузашти вақт, пӯст боз ҳам сахттар мегардад ва ҳар як таҳдиде ба ҷаҳони ҷовид табдил меёбад.
Чӣ тавр ба таври самарабахш нуқтаҳои сурхро ба пойҳо тоза кунед?
Далели он ки нуқтаҳои сурх аз ҷониби худи онҳо гузаштанд, факт. Аммо на ҳамеша барои он ки аз онҳо халос шудан, шумо бояд кӯшиш кунед, ки ҳадди аксарро пешкаш кунед. Чун таҷриба нишон медиҳад, аз духтарони шадиди рагҳои эпилатрикон истифодашуда бештар аз дигарон зарар мебинанд. Агар проблема дар ҳақиқат дар кори хеле сахти дастгоҳ бошад, баъд аз истифода бурдани он, нуқтаҳои сурхаки он бояд худаш гузарад.
Роҳи дигаре, ки ба нуқтаҳои сурх дар пойҳои шумо раҳо мешавад, баъд аз сӯзонидани навозиши навбатӣ. Рӯйхати мошинҳо дар ҳақиқат хеле ғамгинанд. Ва ҳатто як пӯсидаи каме шикастан мумкин аст, ки оқибати нешро ба таври ҷиддӣ заҳролуд кунад ва боиси пӯсти пӯст гардад. Мошинаро иваз кунед ва пойҳо бе нуқтаҳои сурх ба осонӣ дилхоҳро ба даст меоранд.
Сарфи назар аз самаранокии самарабахши паррандагон, мутахассисон мунтазам тавсия намедиҳанд, ки онҳоро барои тасниф истифода баранд. Мӯйҳои пӯхташуда барои пӯст тамоюли воқеӣ доранд. Ин ҳама ҳайратовар нест, ки ӯ метавонад ба тартиби минбаъда бо намуди рентген ҷавоб диҳад. Пас аз партофтании эпилемиалии микроғат, ҳезумҳо зуд шифо меёбанд.
Ҳатто пас аз он ки усули беҳтарин аз пошидани мӯйро истифода бурдан - истифодаи яхмосҳои заҳролуд - шумо шояд лозим ояд, ки равғанҳои пӯлодро ба пойҳои худ равед. Ҳамаи сабабҳои аллергияро ба компонентҳо мумкин аст. Аз ин рӯ, пеш аз ҳама, истифода бурдани қиматтарин арзишҳо тавсия дода намешавад ва дар навбати худ, ҳатто бо истифодаи маҳсулоти арзон, аввал шумо бояд таъсири худро дар як минтақаи хурди пӯст тафтиш кунед. Ин албатта барои пешгирӣ кардани ташаккули нуқтаҳои сурх кӯмак хоҳад кард.
Пас чӣ гуна зудтар бартараф кардани нуқтаҳои сурх пас аз пошидани пойҳои шумо?
Албатта, он вақти зиёдеро интизор аст, то даме, ки нуқсонҳои сурх ҳангоми тағир додан ба усули парваришҳо нобуд шаванд. Хушбахтона, чунин маслиҳатҳое ҳастанд, ки ба таври назаррас суръатбахшии ин равандро ба даст хоҳанд овард:
- Пеш аз кушода гирифтани мӯй, пӯст бодиққат. Беҳтар аст, ки инро дар як ҳавзи гарм созед. Дохилҳо васеъ мегарданд ва шумо метавонед растаниҳои номатлубро бо осебпазирии камтар дур кунед.
- Дарҳол пас аз тасбит, пойҳои худро зери оби хунук ба чанд дақиқа паст кунед.
- Баъд аз пӯст пӯшед ва яхмосҳои ширин ва латофати махсусро пас аз сари вақт истифода баред.
Беҳтарин роҳи ҳалли нуқтаҳои сурх дар пояҳо ҳамаи рентгентҳо мебошанд, ки дар таркиби онҳо доранд. Илова бар ин, хориҷ кардани шадиди ва пӯст ба хотири кӯмак ба рентген ultraviolet. Ҳайати ягона ба офтобпараст бидуни fanathism аст, дар акси ҳол нуқтаҳои сурхҳои ношинохта низ як сӯрохи гармии вазнин илова мекунад.