Чӣ тавр ба ороиш додани дуруст?

Ҳар яки мо мехоҳад, ки ороишот на танҳо дар оина пеш аз тарк кардани хона хурсандӣ мебахшад, балки дар тамоми рӯз ба таври чашмрас нигоҳ дошта мешавад. Аз ин рӯ, саволи дурусти гиёҳҳо, ҳамаи онҳоеро, ки ҳанӯз дар бораи сирри косметикии салоҳиятӣ ҳанӯз намедонанд, ташвишовар аст. Дар хотир доред: дуруст созиш ба се принсип ҷавобгӯ аст:

Чӣ тавр бояд дуруст тартиб дода шавад (марҳила ва тартиби ариза)

  1. Ҳамин тавр, пеш аз ҳама, ба шумо лозим аст, ки шустушӯй кунед, рӯшноӣ бо tonic ё порае аз ях дароз кунед ва пас аз як қабати лоғарии яхмос ё нимпайкараи махсусро истифода баред. Чунин тайёрӣ барои таҳкурсӣ, таъмини устувории он ва ҳифзи пӯст хизмат мекунад.
  2. Хуб, ҳоло ба таври кӯтоҳ фишурдани он ки чӣ тавр ба худатон зеботариро нишон диҳед, то он даме, ки аз ҷониби рассоми рассоми касбӣ ба даст овардааст, фарқ нест.
  3. Шартҳои асосии зебогии зебо ҳатто овози ҳатто пӯст аст. Мушкилоти камбизоатӣ (пояҳо, сурх, доираҳо дар зери чашм) пинҳон ва равед.
  4. Бо хасуки васеъ ё порча, мо ба таври рӯшан бо як қабати тунуки хок мепайвандад (бењтараш crumbly).
  5. Ба диққат диққат диҳед. Мутаассифона, на ҳама медонанд, ки чӣ тавр ба таври худкор дуруст кардани онҳоро, ва дар ҳақиқат кофӣ барои кушодани дидани онҳо бо хасу. Агар лозим бошад, ба қалам ё маскаде барои ҳайзҳо истифода баред, мӯйро бо ҷавғои махсус.
  6. Чашмҳо - сайти муҳимтарин. Дар поён мо метавонем дар бораи он ки чӣ тавр чашмҳоро дуруст таҳия кунем.
  7. Мо рӯяшонро бо фишори каме тароват медиҳем. Дар хотир доред, ки майдони татбиқи шалғам аз намуди рӯи он вобаста аст.
  8. Марҳилаи ниҳоӣ лабҳо аст. Чӣ тавр ба як ламс кардан - бо кӯмаки glitter ё лаблабу, оё истифода контур - вобаста ба афзалиятҳои ороиш ва шахсӣ вобаста аст.

Ин силсила барои ҳар гуна намуди ороиш (табиатан, тиҷорат, идона, ва ғайра) амал мекунад, тафовутҳо танҳо ба интихоби воситаҳо ва рангҳо таъсир мерасонанд.

Чӣ тавр як рӯзи ороишӣ?

Аввалан, ороишӣ бояд танҳо дар нури табиӣ истифода шавад, дар назди тиреза. Зеро, чӣ гуна ба зебо зебо кардан, ки барои дарки офтобӣ офарида шудааст, дар ягон ҷои ҳоҷат ё боғе муваффақ нахоҳад шуд - равшании барқӣ сояҳоро вайрон мекунад.

Дуввум, ороиши шабонарӯзӣ табиатан ва ногузир аст, ки дар он мардон аксар вақт намедонанд, ки кӯшишҳои мо ба зебоии табиат таъсир мерасонанд.

Барои фаҳмидани он ки чӣ гуна ба таври оддӣ созмони табиии таблиғотӣ, ба шумо тавсия дода мешавад, ки тавсияҳои рассомони навоварӣ кӯмак хоҳанд кард:

Чӣ тавр ба шом додан?

Аз рӯзи шомгоҳӣ боз ҳам равшантар аст, ба рангҳои дурахшон, рӯшноӣ ва моддаҳои хушбӯй мувофиқ аст. Аммо онро бозмедоред, дар сурате, ки тасвири шумо метавонад бепарвоӣ ё зӯроварӣ шавад.

Чӣ тавр дар хона хона месозем? Барои шом, шумо метавонед бокимондаҳои боқимонда, бо пӯсти пӯсти дуртаре, ки аз сояҳои миллӣ камтар аст, истифода баред. Гӯшаи сафед ва пилкҳои лоғарӣ барои шабона, инчунин арғувон, арақ ва сиёҳҳои бронхҳо офарида шудаанд. Шумо метавонед ду омехтаи муқобилро истифода баред (масалан, хокистарии сафед ва торик, зумуррад ва lilac), аммо ба малакаҳои муайян ва якҷоя бо ранги чашм, мӯй ва либос.

Чӣ тавр дуруст ба чашм ба як шому фарсуда монанд кардан мумкин аст? Дар интихоби имконоти шумо - "Smokey ais", "чашмҳои кош," тарзи швейтсарӣ, диско, романтикӣ. Қоидаҳои асосӣ ин аст: диққат ба чашмҳо ё лабҳо аст. Аз ин рӯ, дар сурати ба таври чашмрас шустани чашмҳо, як нафар бояд сояҳои оромии оромро интихоб кунад, ва дӯстдорони либоси сурх классикӣ аз сояҳои дурахшон дуранд.