Ҳаёти мо ҳамеша дар ҷое шитоб дорем, кӯшиш кунем, ки ҳама чизро дар як вақт бикунем, баъзан ҳатто аз ҳад гарм кардан. Аммо чунин шитоб дар омодагӣ ба парастории комилан бефоида аст. Шумо бояд мунтазир бошед, ки чӣ гуна ба омодагӣ барои ҳомиладорӣ омода шавед, зеро ин масъала хеле муҳим аст ва дар қарори худ аз ояндаи шумо ва ояндаи шахси таваллуд шумо вобаста нестед ва шумо ҳуқуқ надоред, ки хато кунед.
Бисёр одамон фикр мекунанд, ки чӣ гуна омодагӣ ба ҳомиладорӣ, аммо асосан ин иттилооти умумие мебошад, масалан, барои тарзи ҳаёти солим. Аммо ин консепсияи хеле паҳнкунанда ва умумимиллӣ аст. Биёед кӯшиш кунем, ки рангҳои гуногунро тартиб диҳанд, омодагӣ ба ҳомиладорӣ дошта бошем ва масъалаи муҳимеро дар бораи ҳомиладории мард омода созем.
Чӣ тавр ба ҳомиладор шудан тайёр аст?
Агар оилаи онҳо ба волидон табдил ёбад, пас, пеш аз ҳама, зан бояд аз пешгирии бепарвоии шифобахш (агар вай онҳоро гирифта бошад), ақаллан 6 моҳ пеш аз оғози банақшагирии ҳомиладорӣ. Боиси он аст, ки агар зан занро пинҳон кунад, пас он низ бояд аз даст равад. Баъд аз ин, бо гинеколог муроҷиат кардан зарур аст, ки маслиҳатҳои дақиқ дар бораи тарзи омода намудани ҳомиладорӣ пешниҳод хоҳанд кард.
Пас аз гинеколог, як зан тавсия дода мешавад, ки ба табиб ва дандоншиносон ташриф оварад. Ин як масъалаи муҳим нест, вале он хеле зарур аст, ки мушкилоти мавҷударо дар соҳаи тандурустӣ бартараф созанд (махсусан дар ҳолати дандонҳо, ҳангоми муолиҷа ва синамаконӣ).
Марҳилаи навбатии омодагӣ як роҳи солими ҳаёт аст. Он аз қабули рамзҳои одатҳои бад иборат аст - ин ба машруботи спиртӣ, тамоку ва ҳатто нисбат ба маводи нашъадор дахл дорад. Ин дуруст аст, ки барои гирифтани доруворӣ аҳамияти зиёд дорад, зеро бисёре аз онҳо дорои спиртӣ мебошанд. Илова бар ин, на ҳамаи доруҳо дар вақти ҳомиладорӣ (ва дар ҳолати ҳомиладорӣ, шумо наметавонед фавран дар бораи он маълумот пайдо кунед ва минбаъд гирифтани доруворӣ, ки метавонад ба мушкилоти минбаъда оварда расонад). Сипас ба хӯроки худ диққат диҳед. Ба хӯрокҳои зараровар нахӯред, танҳо хӯрок мехӯред. Ин на танҳо барои кӯдакатон, балки барои худаш зарур аст. Табиист, ки фарзандаш аз ҳама чизи ниёз ба модараш мегирад. Аммо баъд аз он ки ин зан худро чӣ қадар нигоҳ дорад, танҳо ба худаш вобаста аст. Бинобар ин, гуногунии пурраи ғизо марҳилаи муҳими омодасозии ҳомиладорӣ мебошад.
Чӣ тавр ба ҳомиладор будан тайёрӣ дидан мумкин аст?
Падари ояндадор ба савол ҷавоб медиҳанд, аммо чӣ тавр мард метавонад барои ҳомиладорӣ тайёр кунад? Барои мард дар давраи банаќшагирии њомиладорї, тарзи њаёти солим низ дахл дорад. Ва ин танҳо нӯшокиҳои спиртӣ нест, балки ҳамчунин нӯшокиҳои спиртӣ аст. Ҳамчунин ба истиснои тамокукашӣ ва истифодаи маводи мухаддир дар ҳама гуна шакл зарур аст. Дар давраи банақшагирии фаъол, шумо бояд мисли зане, ки ба таври комил бихӯред, ниёз доред. Беҳтар кардани фаъолияти ҷисмонӣ, барои кам кардани истифодаи санаторияи шифобахшӣ ва дӯконҳо беҳтар аст. Ҳарорати баланд ба фаъолияти motor spermatozoa таъсир мерасонад, ки метавонад ба мушкилот дар консепсия оварда расонад.
Омодагӣ ба ҳомиладорӣ ва гирифтани витаминҳо, ҳам барои ҳамбастагӣ ва ҳам барои махсуси тарҳрезии банақшагирӣ омода карда шудааст.
Агар шумо намедонед, ки чӣ гуна ба психологӣ омодагӣ гирифтан барои ҳомиладорӣ, шумо метавонед ба психолог муроҷиат кунед. Бо вуҷуди ин, маълумот метавонад аз адабиёти дахлдоре, ки дар он ҳама маълумот дар бораи ҳомиладорӣ, навъҳо, таҳсилоти кӯдакон ё бештар аз сӯҳбат бо ҳамсарон, ки кӯдак доранд, маълумот дода мешавад.
Чӣ тавр тайёрӣ ба ҳомиладории дуюм?
Дар як қисми саломатии ҷисмонӣ, ҳомиладории дуюм ҳамон тавре ки аввалин шуда метавонад, омода карда шавад. Дар робита бо омодагии психологӣ ҳам, ҳама чиз низ хеле монанд аст, бо истиснои истисно, ки шумо бояд на танҳо худатон тайёр бошед, балки ҳамчунин фарзанди калонтарини кӯдаки навро тайёр кунед.