Одамон аз замони мамботҳо моҳидиҳанда буданд, бинобар ин бисёр чизҳо дар бораи одатҳои он маълуманд. То ин рӯз, бисёре аз нишонаҳо пайдо шудаанд, масалан, шумо метавонед аз он чизе, ки моҳиро аз об мепошед, мефаҳмед, напӯшед, дар рӯи рӯи об шино мекунад ё ба қафо меравад. Гарчанде, ки бисёр вақт аз намуди ихтилофот гузаштааст, бисёре аз онҳо то ҳол муносибат доранд ва онҳо асосан аз ҷониби моҳигирон истифода бурда мешаванд.
Нишонҳои обу ҳаво - моҳиро аз об мепошанд
Нигоҳ кунед, ки чӣ гуна як моҳии калон ба соҳил наздик мешавад ва дар рӯи об нишон медиҳад, аломати хубест, ки ҳаво равшан аст. Мувофиқи тарҷумаи маъмултарин, аломати он аст, ки чаро моҳӣ аз об пошад ва ҳашаротро кашад, ин падида қариб ҳамеша тағйирёбии ҳаво аст ва он барои боридани борон аст . Ин бо сабаби он аст, ки пеш аз ҳашароти шуста парвоз ба об, ки моҳидиҳоро ҷалб мекунад. Агар бандҳои бодиринг каме бошад, пас ҳаво офтобӣ хоҳад буд. Ҳеҷ як аломат вуҷуд надорад, ки он чиро, ки моҳии моҳӣ дар фазои «бозӣ» бозидааст, мефаҳмонад, ки ин як аломати боди рӯз аст. Агар моҳӣ баландтар аз об баланд шавад, пас шумо бояд бориши шадиди интизорро интизор шавед, ки обро ба сатҳи сикти моҳӣ меорад. Як аломати обу ҳаво - моҳӣ дар об ё дар болои обанбор ҷойгир аст.
Дигар тааҷҷубҳои марбут ба моҳӣ, ки барои моҳидорӣ истифода мешаванд, на танҳо:
- Аввалан, моҳӣ кашида манъ аст, ки озод карда шавад, зеро он як сайд бад аст. Дар он ҷо низ як тасаввуротест, ки агар аввалин моҳии хурдие, ки дар гандум кашида шудааст, пас он бояд озод карда шавад, ки пеш аз он ки вайро бо дӯстони калонаш бо ӯ биёрад.
- Миқдори моҳидиҳанда дар вақти кофтукобӣ манъ аст.
- Далели он ки дар он ҷо як сайд хуб аст, аз ҷониби туман дар субҳ ва ҳавои ором равшан маълум аст.
- Агар рангубор дар субҳ намоён бошад ва моҳӣ намезанад, пас ҳаво бад хоҳад шуд.
- Вақте ки қурбоқӣ дар давоми вақти моҳӣ ба вуқӯъ меояд, ин маънои онро дорад, ки шумо дар моҳи зимистон моҳидорӣ карда наметавонед, чунки моҳидорӣ ногузир аст.
- Агар рӯзҳо ҳаво гарм буд, ва дар як шабонарӯз тақрибан доираҳои об дар оби ором - ин нишонаест, ки ҳаво хуб аст, на камтар аз як рӯз мемонад.
- Дар сурате, ки моҳии кашида хунӣ аст, ин харобкунандаи ҳавои бад аст. Агар хун вуҷуд надошт, ҳаво хуб мешуд.
- Ҳангоме, ки моҳӣ намезанад, ин маънои онро дорад, ки ба хароб кардани қубурҳои моҳидорӣ тобовар аст, чунки ҳаво бад мешавад.
- Шумо наметавонед бихӯред, ки моҳиро аз сари худ бихӯред, зеро ин аломати бад аст ва шумо метавонед дар бораи душворӣ муроҷиат кунед.
- Бовар кунед, ки беҳтарин тазоҳурот дар моҳҳои нав хоҳад буд, вақте ки боди ҷанубӣ меафзояд. Агар шумо хоҳед, ки пикс ва қаҳварангро кашед, пас моҳ дар тамоми моҳӣ моҳир кунед.
- Ҳангоме ки офтоб дар давоми садаи моҳӣ бияфзояд, шумо метавонед аз рехтани хуб ҳисоб кунед. Дар бораи он, ки бисёре аз моҳиёнро субҳу ширин нишон медиҳанд.
- Беҳтар аз он аст, ки ба обанбор дар паси сарпӯшаки чархзанӣ гузаред.
- Барои моҳигирӣ муваффақ шудан, пешакӣ пешакӣ пешакӣ пешкаш карда намешавад ва он беҳтар аст, ки бевосита дар рӯзи моҳидорӣ кор кунад.
- Барои оне, ки моҳиён ба зудӣ шуста шаванд, мувофиқи нишонаҳои мавҷуда, пеш аз партофтан ба як асои моҳидорӣ барои теппаи дандон лозим аст.
- Якчанд ихтилоф вуҷуд дорад, ки нишон дода наметавонанд, ки моҳӣ ба поён намерасад: дар лаби чашм бингаред, хӯрокҳои моҳиро бихӯред ва ба доми дандон равед. Агар ягон моҳигирӣ аввалин шуда бошад, ба қаллобӣ ё моҳии калон афтода, гандумро кашида намешавад.
- Агар дар рӯзи Никита-шифобахши (16 апрел) яхбандӣ дар дарёҳо ҳаракат намекарданд, пас моҳии моҳигирӣ дар давоми рӯз муваффақ мешавад.
- Пеш аз он ки шумо ба моҳидиҳии нав равед, шумо бояд бихӯред, ки моҳҳои охир боқӣ монед. Дар акси ҳол, эҳтимолияти эҳтимолият ҳеҷ чиз наметавонад сайд кунад.