Соли Нав меояд, ба ҳаёт ҷон хоҳам овард, ки хоҳишҳоро иҷро мекунад. Миқдори зиёди расмҳо дар бораи он ки чӣ тавр хоҳиши иҷро шуданро дорад, нишон медиҳад. Роҳҳои нави Наврӯз, мувофиқи эътиқоди популятсия, беш аз ҳама чизи дигарро ба даст овардан мумкин аст. Танҳо дар ин ҷо зарур аст, ки онҳоро мувофиқи қоидаҳо баҳо диҳанд.
Чӣ гуна ва дар куҷо барои орзу кардан ба Соли Нав?
Чӣ гуна навъҳои рангини наврӯзӣ вуҷуд надорад: ва хокистарии коғазе, ки дар он хоҳиши навишташударо фурӯхта, ва миқдори муайяни меваҳоро дар вақти ғуссаро мекушоянд, ба садақа мепартоянд ва ба дари хона мерезанд ... Аммо на ҳама медонанд, ки хоҳиши дурусти таҳқир кардан ба раванди пешакӣ, ҳатто пеш аз истироҳат!
Дар арафаи ҷашни наврӯзӣ
Ҳангоми тоза кардани баҳор, тайёр кардани хоҳиши омода шудан. Ҳамаи чизҳои нолозимро дар қуттиҳо ҷамъ кунед, вале онҳоро фавран аз хона берун набаред. Ҳангоме, ки чизҳои дар қуттӣ ҷойгиркунӣ, тасаввур кунед, ки чӣ гуна ҳамаи нолозимот, ҳамаи орзуҳо ва умедҳо ба он дода мешаванд.
Ҷойгир карда шудааст?
Ва ҳоло ин қуттиҳоро пӯшед, онро бо як сатр ё шиша бо навор навиштам. Ҳамаи хатогиҳое, ки ҳамаи пешгирӣ кардани иҷрошавии хоҳишҳо дар қуттии қоғаз бастаанд.
Ба қуттиҳои нав дар соли нав бояд ба чӯбхона партофта шавад! Пеш аз он, ки хоҳиш кунед, хоҳиш кунед, ки аз бори гарон халос шавед, ки ин хоҳишро аз даст надиҳад, ки он қуттии бо порчаи нолозимро ифода мекунад.
Яке аз маросимҳои муҳимтарин дар давоми ороиши солонаи Наврӯз бояд сурат гирад. Бисёрии мо фикр мекунем, ки дарахти хуршед рамзи ҷовидонӣ ва ҳаёти ҷовидонӣ аст, ки якҷоя бо мардон як сол нав мешавад. Бинобар ин, он, ки онро оро медиҳад, рамзи шахсияти одам дар соли нав хоҳад буд. Агар шумо дар бораи некӯаҳволии молиявӣ фикр кунед, гулдингро бо нишонаҳои мувофиқ бандед: тангаҳо (шумо метавонед касони шоколад дошта бошед), векселҳо. Хоҳиши муҳаббат ба дил ва бозича дар шакли як ҷуфт муҳаббат гуфта мешавад.
Дар зери хашму ғазаб
Як ним соат пеш аз Соли Нав, шумо бояд худро як мактуб нависед. Дар ин нома шумо бояд ба таври муфассал хоҳед барои соли оянда. Касе маслиҳатҳоро дар лифофа маслиҳат медиҳад ва онро бо мӯҳр мӯҳр медиҳад, маслиҳат медиҳад, аммо зарур нест. Шакли асосӣ ин аст, ки номаро бо лифофа баробар кунед, то ки хоҳишҳо пеш аз он парвоз накунанд ва дар соли сипаришуда монданд.
Албатта, раванди ҷолиби ташаккул додани хоҳишҳо дар шабонарӯз ба вуқӯъ мепайвандад, вақте ки дари соли гузашта баста мешавад ва дарвозаи нав кушода мешавад. Вақти он аст, ки хоҳишро ба харобазор табдил диҳед ва якчанд рисолаҳои танзимшударо иҷро кунед. Шакли асосӣ, як соат пеш аз Соли нав дар хотир надоред, ки дар қуттича бо хатогиҳо дар он қуттиҳои чап пӯшед.
Якчанд маслиҳатҳои оддӣ:
- Як дақиқа пеш аз Соли Нав, ба шумо лозим аст, ки варақи дилхоҳро ба даст оред, он сӯрох кунед ва хокистарро ба шампан равед. Шампан ниёз ба соати шашум, дар бораи хоҳишҳои худ фикр кардан лозим аст.
- Дар куҷо ба хоҳиши худ, чӣ тавр дар дарахти нави Нав? Шумо метавонед ва дар кӯчаи, дар майдони, ва дар хона ва дар як ҳизб, чизи асосии он аст, ки дар навбати худ як зебоии офтобӣ офтобӣ, як рамзи
ба давраи нав гузаред. - Агар хоҳед, ки мехоҳед дар кӯча хоҳед, ба шумо коғазро бо хоҳиши худ канда наметавонед. Танҳо барои дарёфт кардани мактуб бо хоҳишҳои хаттӣ ва "кушодан" он, хоҳишҳояшро ба соли нав мегузоранд.
- Роҳбарият бо кушодани дари даромадгоҳ барои кӯмак дар Соли Нав кӯмак хоҳад кард. Дар нисфи шаб ба шумо лозим аст, ки вақтро кушоед ва шампан нӯшед. Ин маросимест, ки ҳамаи камбудиҳоро аз хона бароварда мекунад ва соли навро даъват мекунад, ки ба хона баргардад. Дар айни замон, ҳар як шахс бояд хушбахтӣ, некӯаҳволӣ ва иҷрои хоҳишҳоро орзу кунад.