Калимаи "контрактҳо" бо дард ва тарс алоқаманд аст ва ин табиист. Аммо шумо лозим нестед, ки худро ба азобу шиканчаҳои ноустувор табдил диҳед. Калимаҳоро аз суруд ёд кунед: "Вақте ки шумо ба киштӣ занг мезанед, ҳамин тавр хоҳад шуд". Инро дар хотир доред: "Кӣ огоҳ аст, ӯ мусаллаҳ аст". Аз ин рӯ, шумо бояд то ҳадди имкон иттилоотро ба даст оваред, чӣ гуна барои осебпазирии дардҳо ва дар айни замон қувваи худ барои таваллуд шуданатон азият мекашед.
Кӯмак бо ҷангҳо
Бо душворӣ мубориза бурдан беҳтар аст, вале дар ширкати як дӯстдошта. Таҷрибаи муштараки таваллуд дар айни замон маъмулан маъмул аст. Шарики шумо, хоҳ модар, дӯсти беҳтарин ва ё дӯстдоштаи шумо ба шумо кӯмак мекунад, ки роҳи самараноку табииро барои шумо, чӣ гуна осонтар кардани нокофӣ. Дар ҳузури доимӣ омили эҳсосӣ вуҷуд дорад - бо эҳсосоти худ «бо якто боқӣ мемонад» ва бо шарики худ мубодила кунед.
Дар ҷангҳо осоиштагӣ ва атрофи хуб кӯмак мерасонад. Намуди вараҷаи беморхона ҳеҷ гоҳ эҳсосоти мусбӣ намеорад. Чизҳои дӯстдоштаи худро бо шумо - як болишт, сабти аудиои зебо ё маҷалла. Дар назари аввал, ин чизҳои каме наметавонанд бо ҷангҳо ёрӣ расонанд, вале гӯш кардани сурудҳои дӯстдоштаи худро ё маҷалла аз маҷалла дар марҳилаи якуми ғаразҳо, шумо хеле вақт мегузаред.
Ҳаракати роҳи самараноки анастиниявӣ дар давраи таваллуд. Шумо метавонед коре кунед, ки дардро кам мекунад: роҳи пешравӣ ё тезтарро давом медиҳед, сангпораҳо, роҳҳоро бо шарикон анҷом диҳед. Илова бар ин, барои кӯдак кӯдакон муфид аст, зеро он барои раванди таваллуд низ як ташхиси душвор аст. Ҷойи амудӣ ба ҷойгиркунии ҷобаҷогузории кӯдак дар гулӯи uterus мусоидат мекунад ва вазни онро ба зудӣ интиқол медиҳад. Агар роҳҳои оддӣ барои мубориза бурдан бо дард ёрӣ надиҳанд, кӯшиш кунед, ки дар паҳлӯхтагӣ ба кор андозед, ё девори Шветсияро овезон кунед.
Масоҳат дар вақти кофта
Бешубҳа, роҳи аз ҳама самарабахшро чӣ гуна осонтар гардондани дард дар бесарусомонӣ аст. Масоҳат ба муомилаи хун фаъолтар аст, distracted, pink. Ҳатто агар шумо курсҳо барои занони ҳомиладор гузаред, пас фаҳмед, ки чӣ тавр масоҳат дар ҷангҳо, шумо метавонед ба худ ва эҳсосоти худ гӯш диҳед. Мунтазам, массаи осон дар фосилаҳои байни шохаҳо, дар ҳоле, ки таҷрибаи шадид дар давраи меҳнат самаранок аст. Масоҳат дар давоми задухӯрдҳо, яъне минтақаи соҳили фароғат, ки дар натиҷа рагҳои эндогенӣ ба бачадон ҷойгиранд, метавонанд интиқоли ҳисси дилро паст кунанд. Масоҳати анестетентӣ дар вақти меҳнат метавонад бо тамоми palm, паррандаҳо ё бодиққат анҷом дода шавад, чизи асосӣ ин аст, ки он релефро таъмин мекунад. Мазмуни самарабахш барои омодагӣ ба таваллуд - массаи пӯсти пӯсти пӯст аст. Ин ҳавасмандкунӣ ба шумо кӯмак мекунад, ки ба осонӣ ва осеби дилхоҳро осонтар гардонад. Дар майдони меъмории sacrotus, шумо метавонед дардро дар давоми хаво кам кунед. Масоҳат дар давоми ҷангҳо бо либосҳо ё бобҳои дастон бо ҳаракатҳои беғаразона анҷом дода мешавад.
Таъсири ҷиддии бедаранг аз тарафи аквинуркунӣ ҳангоми интиқол дода мешавад. Принсипи он аст, ки дар нуқтаҳои биологӣ фаъол амал мекунад, ин дар навбати худ ба муомилаи хун мусоидат мекунад ва ба осеби осеби мусоидат мекунад. Ду нуқтаи асосии анестезия дар давраи таваллуд: вирус ва шишаи шашум. Нуқтаи гигиенӣ дар бозии болоии пушт дар байни ангуштарин ва пинҳонкунанда ҷойгир аст.
Методҳои дар боло таваллудшуда дар вақти таваллуд бояд эҳсосоти ногувор ва нопокашонро ба вуҷуд оранд.
Ба худ гӯш кунед, ҳиссиёти худро бо шарики худ мубодила кунед, ва ҳама чиз ҳатман рӯй хоҳад дод!