Чӣ тавр як марди ғолиб баромадааст?

Он рӯй медиҳад, ки ҳама чиз на он қадар оддӣ нест ва агар зан занро давом медиҳад, ки муносибати худро идома диҳад, ӯ медонад, ки чӣ тавр ба марди ғолиб баромаданаш.

Онҳое, ки Аризӣ мехостанд:

Агар шумо барои роҳ додан ба роҳҳои мубориза бо мардон-Аризон, маслиҳати мо кӯмак хоҳад кард:

  1. Аризон монополия ва андозагирӣ намехоҳад: он аз шумо пур аз хурсандӣ хоҳад буд, агар шумо аксар вақт на танҳо либосро тағйир диҳед, балки рафтори шумо, аз ҷумла дар бистар: Ӯ ба зан лозим аст - як сирри.
  2. Ӯ ба пирӯзии осон ниёз надорад. Агар шумо низ ба шитоб монед, ӯро ба хоб бедор кунед, хеле зуд ба шумо ноумед мешавад. Мардон аз ин аломати муқаррарӣ ба муносибати ҷиддии онҳо мувофиқат мекунанд , аз ин рӯ, аввал онҳо мехоҳанд дониши иловагӣ ва замимаҳоро донанд. Ӯ бояд аз қудрати худ қаноатмандӣ гирад, на аз ғалабаҳои осон.
  3. Ба хотири он, ки Аризон мехоҳанд на танҳо ба шумо роҳбарӣ кардан мехоҳанд, балки ҳамчунин ба фармонҳо омода бошед - барои ӯ ҳисси роҳбарӣ муҳим аст. Мехоҳед, ки якҷоя бошед - роҳро пешкаш кунед, аммо дар айни ҳол, бе худфиребӣ худдорӣ кунед.
  4. Овозаҳо бештар ба ҳамроҳи шунавандагон ҳамчун як шунавандаи зиёд ниёз доранд. Агар шумо ин сифатро дошта бошед, шумо метавонед боварӣ дошта бошед, ки ӯ ҳатман мехоҳед бори дигар бо шумо вохӯрад.

Имрӯзҳо аксар вақт дар сайтҳо ва шабакаҳои иҷтимоӣ шинос мешаванд. Ин усули хеле боэътимод аст, ки вақт ва эҳтиётро талаб мекунад. Аммо, агар шумо ҳанӯз чунин шиносӣ дошта бошед, шумо бояд фаҳмед, ки чӣ тавр ба марди ғолиб баромадан, бо мукотиба.

Шиносоӣ бо Ариз дар шабакаҳои иҷтимоӣ

Якчанд қоидае, ки шумо метавонед истифода баред, аз он ҷумла: