Ҳайвоноти хеле меҳрубон ва миннатдор. Зоти саг як чӯпони швейтсарӣ - ҳалли беҳтарин, агар шумо хоҳед, ки дӯсти худро барои оила ва фарзандони худ пайдо кунед. Вай комилан таҳқирро ба худ ва аъзои оилаи ӯ таҳаммул намекунад. Бо берунпарастон рафтор мекунанд, вале таҷовузро намебинанд. Ҳамин тариқ, чун аъзои нави оила ин як номзади беҳтарин аст.
Чӯпони сафед дар Шветсия: аломати
Ин сел аз ҷониби зарурати доимо ба соҳиби худ ва оилааш фарқ мекунад. Ҳайвонот хеле дӯстона ва энергетикӣ аст. Дар психологияи сафед, чӯпони швейтсарӣ барои нақши шарики муносиб аст. Вай комилан бо нақши сагҳои роҳнамоӣ , ёрирасон барои одамони дорои маълулият ғолиб меояд.
Зуҳуроти аъмоли заиф хеле кам ва танҳо дар он ҳолатҳо, вақте ки хатари воқеӣ вуҷуд дорад. Дигар гӯсфандони сафед дар Швейтсария бетарафиро нигоҳ медоранд. Хусусиятҳои асосии хусусияти Шохиси Швейтсария дар бораи ғамхорӣ, ҷавоб додан ба ғамхории шахс ва қобилияти омӯзиши хуб мебошанд.
Бисёре аз соҳибони ин зот мегӯянд, ки сагҳои онҳо танҳо ба шунидани гӯш ва фаҳмидани шахсияти худ, балки кӯшиш мекунанд, ки бо ӯ сӯҳбат кунанд. Ҳангоми муошират бо оғоаш, саг имкониятҳои васеи имконоти овоздиҳиро истифода мебарад. Дар аксари мавридҳо, давомнокии чунин муошират асосан аз қудрати Пет дида мешавад.
Психологияи чӯпони сафедпӯсти Швейтсария ба шумо имкон медиҳад, ки ӯро бовар кунонед, ки хона ва фарзандонро муҳофизат мекунад . Ин зот махсусан дӯстона ва эҳтиром ба кӯдакон аст. Аъзоёни оила ва шиносони наздик бо эҳтиром муносибат мекунанд ва дар ҳақиқат ба бегонагон таваҷҷӯҳ надоранд. Дар айни замон, дар акси ҳол, дар таҳсили ҳамсарон ё тарсу ҳаросе вуҷуд надорад, на таҳқиқоти дур.
Чӯпони сафед дар Шветсия: стандартӣ
Азбаски сохтори бадан, гӯсфандони рамзӣ дар Швейтсария дорои хусусиятҳои фарқкунандаи беруна мебошад:
- таносуби муҳими таносуби дарозии баланд ва баландии дарахтони 12:10, инчунин баробарии мусофирон аз пои он ба нӯги бунафш ва ба опипут;
- сардори саг мустаҳкам ва хушк аст, дар пеши ва дертар он дорои шакли шишагин аст;
- чашмҳо аз андозаи миёна ва бодом иборат аст, ранг аз брил ба бӯйҳои торик фарқ мекунад;
- гӯшҳо истодаанд, ба таври амудӣ тартиб дода шуда, пешакӣ нишон медиҳанд, қобилияти баланди доранд, як қисми ками миқёси калон доранд;
- Ҷисм дарозии миёна аст, мақоми мушакҳо ва таҳияшуда, бо ифодаҳои ифодашуда ва ҳатто пушаймонӣ устувор аст.
Чӯпони сафед дар Шветсия: ғамхорӣ
Ду навъи ин зот вуҷуд дорад: кӯтоҳмуддат ва дарозмуддат. Умуман, ғамхорӣ ба ҷуброн кардани шустани пӯст барои пешгирӣ кардани қитъаҳо кам карда мешавад. Чӯпонӣ бо куртае таҳия карда шудааст, ки ҷомаашро пӯшидааст.
Давра ба давра, саг бояд ба шустушӯйӣ ниёз дорад. Ин зот дар ғизо бесамар аст ва шумо метавонед бехатарии хӯроки чорвои табиӣ ё ризои тайерро пешниҳод кунед. Догҳо хеле мобилӣ мебошанд ва то синни пирӣ фаъол мебошанд.
Барои нигоҳ доштани шакли физикии хуб шумо ба омӯзиши доимӣ ниёз доред. Аксар вақт бозиҳо бо бозӣ ва собун, дар пушти диск машғуланд, шумо метавонед дар ширкататон дӯстони дўстии худро ва дӯстони худро дар вақташ сарф кунед.
На камтар аз он дар нигоҳубини саг аз ҷониби омӯзиши мунтазами ӯ нақши на он қадар муҳим аст. Ин имкон медињад, ки на танњо шакли физикии њайвонот, балки инчунин дар бораи психологии он кор кунад. Принсипҳои асосии омӯзиш дар ин зот муттасил, мунтазам ва мониторинги муассир мебошанд. Чӣ гуна муносибати вазнин ғайриимкон аст. Илова бар ин, устувории зарур аст, зеро саг аллакай фармонбардор аст ва хурсанд аст, ки ҳамаи амрҳоро иҷро кунад.