Ҳамаи намояндаҳои оилаи котиба боиси хушнудии самимӣ ва хоҳиши ғамхории самимии онҳо мебошанд. Ин махсусан барои духтарон, ки на танҳо ғизо ва хӯрок мехӯранд , балки қоидаҳои этикӣ ва таълимро дар «тиллоӣ», махсусан ба роҳ мемонанд.
Агар шумо дар малакаҳои шифобахшии шахсии худ аз синну соли хеле қавӣ надоред, пас дертар метавонед мушкилиҳои ногувор пайдо кунед. Пас, барои чӣ кафолат додан лозим аст, ки к9-ҳо ба офтоб одат мекунад, ки зуд ва бомуваффақият гузаранд:
- Аввал шумо бояд сабр, сабр ва сабр бошед.
- Агар шумо дидед, ки ҳайвоне, ки барои ҳоҷати худ интихоб кардааст, ҷойҳои муносиб дар хона нест, пас кӯшиш кунед, ки ба онҳо косаҳои бо тамошобинии ҳаррӯза гузошта. Машғулиятҳо, ба монанди ҳамаи аъзоёни оилаи ӯ, покдилӣ мебошанд. Онҳо ҳеҷ гоҳ ғам нахӯранд, ки дар он ҷо хӯрок мехӯранд. Ҳамчунин, шумо метавонед ҷойҳои дӯстдоштаро бо таҷҳизот, бозичаҳо ва тестро пӯшед. Барои муддате.
- Агар кӯдаке, ки дар лавҳаи тиллоӣ ҷойгир аст, ё ҷойи дигарро барои холӣ бандед, шумо метавонед дар ҷойҳои рехтани нурӣ ё дигар моеъ, бӯи он ҳайвонро дӯст намедоред. Ин услуб натиҷа надод, вале дар ниҳоят ба қаллобӣ хушк мешавад.
- Бояд дар хотир дошт, ки зарурати тағир додан ба қубур дар зарф, инчунин ба таври мунтазам бо либоси коса шустани он зарур аст.
- Новобаста аз он, ки чӣ гуна меҳрубонии дилам ва муҳаббататон ба кӯдаки хурдк ба сӯзан меравад, шумо набояд ӯро ба хоб бедор кунед. Як бор, ки бистаратро бӯй кунед, ӯ боз ҳам такрор намекунад.
- Зарур аст, ки ҷойгоҳи тиллоро ҳамчун имконпазир дастрас кунанд. Қабул кунед, ки ҳатто чунин ҳайвонҳои зебо мисли гурбаҳо имкон намедиҳанд, ки ба дари ошёна кушоянд, ки ин сандуқи онҳо мебошад.
- Кӯшиш кунед, ки дар як вақт мушаххас нӯшед ва ҳайвоноти хурде бихӯред. Дарҳол пас аз хӯрок хӯрдан, онро ба ҷояш кашед. Махсусан, он пайвастагии заруриро ба даст меорад.
- Дар бораи хариди сақфе, ки шумо бояд пеш аз ҳама ғамхорӣ кунед ва баъд аз он ки фарзанди шумо ба хонаи шумо наравад. Ҳатто дар чанд соат ба танаффус эҳтиёт шудан лозим аст, ки ба эҳтиёҷоти худ дар ягон ҷои корӣ ниёз дорад.
- Ҷиҳати рафтори флюпро тамошо кунед ва фавран пас аз он ки шумо ташвишоварии хосро мебинед, онро ба толор мегузаронед. Ҳатто агар чизе дар ҷои ҳодиса рӯй надода бошад, ва ниҳоят, дар кино ҳанӯз дар ҷойи зарурӣ нест карда шуда, порчаҳояшро ҷамъ карда, онро бо ҳайвонот ба сандуқ бигиред.
- Фаромӯш накунед, ки гурба барои ҳар як ташрифи муваффақ ба ҳоҷатхона.
Чаро ба кӯҳе дар постгоҳ монанд буд?
Дар ин ҳолат, шумо бояд фавран ҳамаи фикрҳоеро, ки ба баъзе намуди қасос дар бораи ҳайвонҳо алоқамандӣ мекунанд, рад кунед. Аввалан, шумо бояд сабабҳои чунин эътирозро фаҳмед ва агар имконпазир бошад, онро бартараф кунед. Бисёр вақт прокуратураи асосии ин падида ҳар гуна беморие, ки бо эҳсосоти дардовар ҳамроҳӣ мекунад, мебошад. Онҳо кўшишро пароканда мекунанд ва ба он ниёз доранд, ки ба он ниёз надошта бошанд. Ҳамчунин, сабаби он, ки коша ба сақф меравад, метавонад фарорасии фарсудашавии синну солро, ки дар он қаламраваш «тамсил» аст, фаромӯш кунад. Роҳи ягонаи берунӣ пӯшида ё стерилизатсия аст.
Кадом қадами беҳтарин барои кош?
Шумо ба ин боварӣ надоред, аммо ҳатто дар ин ҳолат ҳайвон метавонад аввалияти худро муайян кунад, ки танҳо бо мурофиаи судӣ ва хатогӣ омӯхта мешавад. Эҳтимол, ин либосҳои номуносибе аст, ки сабабгори он ки коса дар пешоба мегузарад. Кӯшиш кунед ва харидорӣ кунед, ки модели бо почтаи зада, ки бодиққат печад. Шумо метавонед як линза интихоб кунед, ки бӯи он хушбӯй хоҳад буд. Дар хотир доред, ки сагҳои кошона бояд андозаи кофӣ дошта бошанд, ки он ба андозаи ҳайвонот мувофиқат мекунад.