Ҳамчун равиши таҳвилӣ, аз ҳафтаи 37-38 шурӯъ мешавад, модарони оянда метавонанд баъзе нишонаҳои ногуворро шикананд. Инҳо номбурдаҳои таваллуд мебошанд, онҳо аз рӯи табиат нақшагирӣ мекунанд ва ин ба маблағи он нест. Илова бар ин, дардоварии резинӣ дар дохили қафаси сиёҳ, нокомҳои даврии даврӣ ва гузариши зарбаи сканӣ дар занони ҳомила, шояд баъзе меъдаҳои ғафс, талафоти майнаш, дарунравӣ вуҷуд доранд.
Ин падидаҳои ногувор ба сабаби он, ки кӯтоҳ пеш аз таваллуд таваллуд шудани модараш оянд, бачадон аз қаъри қалам ба қисми пиввикӣ кӯчонида шудааст. Хуршедтар шудани шикамро ба модарони интизорӣ тасаллӣ мебахшад - нафаскашӣ осонтар мегардад, зеро бачадон ба диафрагма ва шушҳо намезанад. Машғулият, ки тамоми нимсолаи дуюми ҳомиладории бисёр занонро мезанад, метавонад дар ин давра нобуд карда шавад. Сипас, вақте ки бачадон ба поён мерасанд, тазриқи меъдаи меъда ва хӯрокҳо бозгаштан ба равған, ки сабабгори ғафсӣ аст.
Тафтишоти пешакӣ пеш аз таваллуд
Бо вуҷуди ин, бо маҳрум шудан аз баъзе узвҳо, бо паст кардани шадиди онҳо, ба фишори назарраси дигарон, пеш аз ҳама дар флип ва рентген оғоз меёбад. Ва ин ҷо аллакай зан метавонад худро аз заҳролудшавӣ эҳсос кунад, баъзе лаҳзаҳо, вале аксар вақт пеш аз таваллуди беморӣ вуҷуд дорад. Бояд қайд кард, ки қабати обпазкунӣ пеш аз фиристодан як намуди табобати табиии организми зан, омодагӣ ба меҳнат аст.
Барои ҳар зан, давраи давраи пеш аз истеъмоли он гуногун аст. Баъзеҳо пеш аз таваллуд шудани шадиди шадиди сахт доранд, ки дар он низ дар дохили хунхобӣ низ метавонад барои қамишҳои бесамар имконпазир бошад. Дигар занҳо, хусусан онҳое, ки кӯдаки навзод ҳастанд, метавонанд танҳо пеш аз таваллуди кӯдак бе таваллуди дигар беморӣ шаванд. Шабака ва нафаскашӣ на танҳо пеш аз таваллуд, балки ду ё се ҳафта пеш аз он пайдо мешавад. Бисёре аз модарони ояндаи оғози ин оксидҳо аллакай аз 36-38 ҳафта, ва занҳое, ки камаш як маротиба таваллуд мекунанд, бо таваллуди такрорӣ чунин нишонаҳо метавонанд ба ҳама мушкилот дучор нашаванд.
Чун қоида, заноне, ки пеш аз таваллуд таваллуд шудаанд, аз ин вазъият хеле ғамгин шуда, нороҳатанд. Ин асосан барои занони ҳомиладоре, ки бори аввал таваллуд мекунанд, рост аст. Бештар аз модарони таҷрибавӣ медонанд, ки дар беморхонаҳои томактабӣ пеш аз фиристодан, якчанд расмиёт лозиманд, ки бандҳои меъдаро кушоянд. Дар баъзе беморхонаҳои таваллудшуда як enema гарм мекунанд, дигарон бо шампҳои махсус истифода мебаранд. Ин барои таъмини кафолати рагҳои рентгенӣ, ки пеш аз таваллуд шудан ба қабати хунгузар анҷом дода мешавад, анҷом дода мешавад. Баъд аз ҳама дар давраи таваллуд зани зан бояд сахт таҳрик кунад ва ҳузури дандонҳо ин равандро хеле мушкил мегардонад.
Қабзкунӣ пеш аз таваллуд
Агар бемори пеш аз таваллуди кӯдак ниёз ба физиологии организм барои осон кардани канали таваллудшавӣ бошад, қабз аз ҳолати беасосии организм омодагӣ ба меҳнат талаб мекунад. Ва агар дар аввалин ҳолат, ҳама чиз бо табиат ғамхорӣ мекард, сипас бо қабзи як зан бояд мустақилона бо курси оддӣ пеш аз фиристодани худро таъмин кунад.
Консентратсия метавонад дар давоми тамоми ҳомиладорӣ занеро вайрон кунад ва якчанд рӯз пеш аз таваллуд шудан оғоз кунад. Агар ин ҳолат занро дар давоми ҳомиладорӣ ҳамроҳӣ кунад, модарам интизор аст, ки чӣ гуна бо ӯ мубориза барад.
Бемории қабзи пеш аз таваллуд ба табиат ва физиологии асоснок асос меёбад. Аммо агар беморӣ хеле номаълум бошад, бо мӯйҳои тезу тунд, дарди сахт ё меъда, ҳамроҳ бо духтур муроҷиат кунед. Он аллакай аломати заҳролудшавӣ аст, ки комилан вобаста ба шароитҳои оддии пешакӣ вобаста нест.