Шаппазҳо дар намуди Provence

Тарзи мамлакати «Фаронса», ки баъзан баъзан конструкторон номи Provence номида мешавад, фазои феълии манзилро дар хона ба вуҷуд меорад. Дар ин ҷо қулла, қаллобон, қоғазҳои кӯҳна, маҳсулоти алоҳида иҷозат дода шудааст. Агар таҷҳизоти ҳозиразамони хона дар ин тарзи намунавӣ хеле хушнуд набошанд, пас оташпӯшро дар дохили Provence насб кунед - ин як идеяи бузург аст. Дар ин хусус, ин тафсилот тасаллӣ, ҷашнҳои қадима, тасаллӣ ва гармиро ишғол мекунад.

Сӯзанак дар сабки Provence чӣ гуна аст?

Дар чунин ҳолати дохилӣ, шиддат, шодравон ва номатлуби шаклҳо иҷозат дода намешаванд, рангҳои рангорангро берун мекунанд, дигар барзиёд. Баръакс, оддитарин мавзӯъҳои объекти объекти тасодуфӣ истиқбол мегиранд. Овоздиҳии ҳуҷраи зиндагӣ бо оташпазир дар сабки Provence низ ин қоидаҳоро риоя мекунад. Дар ҷисми ин маҳсулот печкаҳои доғдор аст, аммо он бояд дар рангҳои нурафкании зард, кабуд ё сабз ранг карда шавад. Одатан одамон одатан ранги сафедро барои оташфишон интихоб мекунанд, ки аз майна сард ба сояҳои сиёҳи гарм фарқ мекунанд.

Нишондиҳандаҳо дар тарки Provence бояд танҳо бо маводҳои табиӣ - санг, лимӯҳо, баъзе тафсилотҳо бо қисмҳои ҳезум ё оҳанпораҳо ишғол карда шаванд. Агар шумо ба анҷом расидани таъсири якранг каме фишор диҳед, он гоҳ ин танҳо ба мавқеи оташфишон ба сабки Provence ишора мекунад. Маҳсулотҳои гумшуда аксаран бо рангҳои сафед, ки синну солашон бо патина фаро гирифта шудаанд, ин усулҳо минбаъд ба худсарона таъкид мекунанд.

Намудҳои тозакунӣ ё экранҳо барои ду мақсад истифода мешаванд - ин муҳофизакор аз оташи парвоз ва дар айни замон, ороиши зебо мебошад. Дар хонаи истироҳатгоҳе, ки оташпораҳои табииро "сӯхта-сӯрох" мубаддал карда наметавонанд, вале имконпазир аст, ки сабзавоти электрикии ороишӣ дар усули Provence, ки назар ба иншооти муосир назар ба тамошобин хеле назаррас аст, имконпазир аст. Ҳоло, ба кӯмаки маводҳои муосир сафар карда, имкон дорад, ки ҳатто як хонаи истиқоматӣ бунёд карда шавад, ки он аз як гӯшаи фаронсавиро фарқ мекунад.