- Суроға: Сафед, Исроил;
- Ташрифҳо: синагогҳо - Абххав, Бонн ва Каро.
Масоҳати хурди исроилӣ дар бисёре аз мавзеъҳои археологӣ, биноҳои таърихӣ ва ҷашни масеҳӣ ҷойгир аст. Барои як сафари намоён тамоми имконияти кишварро дидан ғайриимкон аст, аммо дар байни ҷойҳои аввалини сафари Сафед - шаҳри қадим аст.
Барои шаҳрванди Сафед барои сайёҳон чӣ шавқманд аст?
Дар забони русӣ, номи шаҳр гуногун аст - Safed. Сафед дар асрҳои 16 ва 17-юми машҳур буд, ки ришвахуроҳои масеҳӣ ба ин ҷо кӯчиданд. Ин шаҳр маркази паҳншавии Каббалаҳ мебошад. Дар ин ҷо падари рӯҳии ин таълимдиҳӣ, Яҳуд Юлия Лурия, зинда ва мурд.
Дар шаҳр инчунин таърихи пешин, ки ёдоварии Зеволотро, ки дар ин ҷо ҷойгир аст, дар қаламраваш бунёд карда, низ crusaders, Мелелюкҳо тавассути қаламрав гузаштанд. То замони ҳукмронии Туркия сарнагун шуд.
Аксарияти ёдгориҳо ва биноҳои архитектур аз сабаби сейсмикӣ азоб мекашанд, вале сайёҳони муосир ҳанӯз ҳам дар аксари ҳолатҳо, ки дар рӯзҳои мо дар ҳолати хуб қарор доштанд, дидан мумкин аст. Онҳо дар қисми болоии шаҳр мутамарказ шудаанд.
Намоишгоҳҳои шаҳри қадим
Турские, ки мехоҳанд, ки рӯҳияи ҳақиқии Исроилро ҳис кунанд, зарур аст, ки дар Сафед ташриф биёрем. Иҷлосияи шаҳри Каббалистҳо ва асримиёнаро номбар карда, бо сабабҳои номаълуме, ки дар ин фазои афсонавӣ боқӣ мондааст. Бисёриҳо инро бо раводидони камбизоат, ки дар асрҳои 16 ва 18-юми Испания ва Португалия омадаанд, бо ҳам мепайванданд.
Сафари шаҳрвии бисёрмиллӣ буд ва аз ҷониби халқҳои гуногун сохта шудааст. Инҳо метавонанд аз рӯи тарзи махсуси биноҳои меъмории он, ки дар он аксари фарҳангҳо инъикос ёфтаанд, шарҳ дода шавад.
Сафед метавонад шароити худро ба ду қисм тақсим кунад: шаҳри қадим, ки дар он ёдгориҳои қадимаи меъморӣ мутамарказ ва қисмати нави муосир мебошанд. Барои сайёҳон, арзиш асосан қисмати кӯҳнаест, ки шумо метавонед рӯҳияи гузаштагонро ҳис кунед.
Дар шаҳри қадим, ҷалби асосӣ кӯчаҳо он аст, ки онҳо албатта намебошанд, вале дар саросари он, ки онҳо аз боло ба поён меоянд. Онҳо қариб пурра аз марҳила иборат буда, паҳншавии он метавонад хеле паст бошад, ки баъзеи онҳо ба ду нафар одамон имкон надоданд.
Далели ҷолиб он аст, ки бисёре аз биноҳо ранги сафед доранд. Ин садама нест, чунки мувофиқи эътиқодоти ин соя онро аз чашми бад муҳофизат мекунад.
Ҳаёти асосӣ дар кӯчаи асосии Ерусалим, ки дар атрофи кӯҳ воқеъ аст, мутамарказ шудааст. Барои ба кӯчаҳои Хатлон Сюзан ва Суккк Шалом рафтан, шумо бояд ба охири кӯчаи Ерусалим биравед. Ин аст, ки дар канори ин кӯчаҳо семоҳа синагогӣ аст, ва факту шавқовар низ бо онҳо алоқаманд аст.
Мувофиқи анъанаҳои яҳудиён ҳамаи синагогаҳо бояд ба шарқ табдил шаванд ва ин ба ҷануб нигаронида шудааст. Ин сабаби он аст, ки сокинони шаҳр онро аз ҷануби ҳизби Масеҳ интизор доранд. Ҳар як синагогаи хусусиятҳои беназири худро дорад. Аз ҳама аҷибаш он аст, ки синагхонаҳои Sephardi, and'Ari, дохилӣ, ки хеле бебаҳост. Дар сафед, синагогҳои қадим, аз қабили Abokhav, Banai ва Каро, ки ҳамасола зиёда аз он ҳаҷияҳо ба вуқӯъ меоянд. Онҳо ба воситаи кӯчаи Ерусалим расиданд.
Дар шаҳрҳои қадим низ чоряки рассомон мавҷуданд, дар ин ҷо шумо метавонед фазои мусоидро эҷод кунед. Дар семоҳаи рассомон хонаҳои шавқовар хеле шавқоваранд. Ин ҷо дарвозаҳои потенсиалӣ, лампаҳои швейтсарӣ мавҷуданд. Намоишкорон метавонанд ба ҳар гуна ҳавзи дилхоҳ бияндешанд ва бинанд, ки чӣ тавр рассом корро аз корҳои санъат ва рангубор дар семинарҳо харидорӣ мекунад.
Чӣ тавр ба он ҷо расидан мумкин аст?
Як маротиба дар Сафед , шумо метавонед ба қисми қадим аз ҳама гуна ҷаҳон дароед. Шаҳр дар баландии 900 метр аз сатҳи баҳр, яке аз кӯҳҳои Ҷалил Upper ҷойгир аст. Шумо метавонед онро аз Ерусалим ба даст оред , вале масофаи 200 км, ё аз Tel Aviv пӯшед. Агар шумо аз қарори охирини худ гузашта бошед, пас шумо бояд қариб 160 км бартараф карда шавад.
Сафед дар масофаи на камтар аз масофаи 75 км аз Ҳаифи аст . Шумо метавонед бо роҳи истифода аз яке аз роҳҳои автобус: Ҳаифа автобуси № 361, Tel Aviv - № 846 ва аз Ерусалим - 982.