Шикоятҳо барои занони ҳомиладорӣ

Зане, ки кӯдакро интизор аст, таваллуд шудааст, хеле зебо мебошад. Бо вуҷуди ин, баъзан модарони оянда кӯшиш мекунанд, ки ин зеборо дар ҳар як имконпазир пинҳон кунанд, ба таври ғайримаъмулӣ, тақрибан нимпӯшакҳо ва қаҳвахонаҳои бузурги андоза ҷойгир кунанд. Чунин чизҳо ба ҳеҷ ваҷҳ мавқеи аъло намефаҳманд ва ба ҷои он ки ба зане, ки хурсандии хушбахт метобад, онҳо танҳо ба занҳои калонсол нигаранд. Албатта, хеле кам одамон мехоҳанд, ки дар бораи он, махсусан дар чунин лаҳзаи зебо дар ҳаёти зан, ҳомиладор будан фикр кунанд. Пас, худкушӣ накунед, ки зебою зебо ва шӯҳратпарастӣ бо ғамхории мудавваратон.

Албатта, касе огоҳ карда метавонад, ки зани ҳомиладор бояд ҳар як шахс худро дар ҳама ҳолат нигоҳубин кунад ва ба марказҳои савдо намеравад. Бо вуҷуди ин, имрӯз шумораи зиёди мағозаҳои онлайн вуҷуд доранд, ки шумо метавонед либоси зебо ва хушсифат барои занони ҳомиладор харидед. Ва нархҳо хеле маъқуланд - масалан, capris female барои занони ҳомиладори аз маводи табиӣ, ки ба irritate ва аллергия сабаб надоранд, метавонанд барои 30-40 доллари амрикоӣ харидорӣ карда шаванд.

Ба воситаи роҳ, ин гандум ва дастпӯшакҳо барои занони ҳомила, ки яке аз молҳои зиёди «инқилобӣ» дар ин мағозаҳо мебошанд, зеро чунин либосҳо ҳаракатҳои модарони ояндаро манъ карда наметавонанд ва имкон медиҳанд, ки дар як лаҳзаи пеш аз ҳомиладорӣ зиндагӣ кунанд. Аз онҳо дар бораи ҳолатҳои фавқулодда ва кӯтоҳ барои занони ҳомилагӣ - инчунин чизи хеле қулай ва фарогир, махсусан дар моҳҳои гарм мувофиқ аст.

Принсипи фарқкунӣ ва келинҳо барои занони ҳомила

Интихоби либосҳои тиллоӣ барои сӯзанҳо ҳангоми ҳомиладорӣ, баъзе духтарон танҳо барои сӯзишворӣ занонро харидорӣ мекунанд. Бо вуҷуди ин, ин асосан нодуруст аст, зеро бо ғамхорӣ, ки таваллуди кӯдакро интизор аст, шумо бояд хеле бодиққат бошед. Ҳар гуна интиқол метавонад ба рафти ҳомиладорӣ таъсири манфӣ расонад, бинобар ин, кӯтоҳ ё либос барои занони ҳомиладор бояд гурӯҳи махсуси ҷисмонӣ дошта бошад. Ин бандҳои ҷаззоб ба сутунҳои сангин пайваст карда шудааст ва он дар якҷоягӣ бо ғамхориатон меафзояд. Чун қоида, он аз маводи "нафаскашӣ" иборат аст, бинобар ин он норозигии махсусро ба вуҷуд намеорад. Бо вуҷуди ин, бояд қайд кард, ки беҳтар аст, ки дар якум ва сеюми охирин як шабақа ба ҳам монанд бошад - вале банду басти васеъ паҳн мешавад, вале он бояд то ҳадди имкон ба тарзи либос мувофиқ бошад.

Агар барои баъзе сабабҳо шумо намехоҳед, ки бо рагҳои ҷозибаатон дар меъдаатон ғӯтида бошед, метавонед онҳоро бо кӯлҳо барои занони ҳомиладор иваз кунед. Ин як алтернативаи зебо барои кӯтоҳшавӣ ё дастгиркунӣ дар банду басти гипотеза мебошад, ки он низ ҷароҳати шадид надорад ва зебои табиии занро дар ҷои кор таъкид мекунад. Ин занҷираи занон бо рангҳои гуногун метавонад аз маводи гуногун - кина, потенсион, когаз сохта шавад. Ҳадафи асосӣ ҳангоми интихоби ин хосият, пӯшидани либосҳои сиёҳро нахоҳед кард, то ин ки он нури офтобро ба минтақаи пардапӯшӣ ҷалб накунад.

Варианти модул

Шикоятҳо барои занони ҳомила, инчунин умумӣ, метавонанд аз матоъҳои гуногун фарқ кунанд:

Хусусан дар муқоиса бо заминаи фарогирии ин гуногуншакл , кӯдакон барои занони ҳомила мебошанд. Кӯшиши онҳо дар таркиби онҳо, зеро онҳо барои ҳамҷоягӣ ба мағоза, барои шомили ширкат дар ширкати шавҳар ва дӯстони худ мебошанд. Ҳамаи он чизҳое, ки шумо мехоҳед, ба онҳо ҳамроҳ шавед. Масалан, барои пӯшидани либоси ҳаррӯза, кӯтоҳмуддат барои занони ҳомиладорӣ бо Т-курорҳо ё танзими тобистон . Аммо барои дастрасии шом ба онҳо, як қабати болоӣ бо хати буридаи сандуқ аз маводи "ҳаво" кор хоҳад кард. Ин тасвирро ба дӯстони худ муаррифӣ кунед, шумо метавонед ба намунаи шахсии худ чӣ гуна зебоед, ки модари ояндаи ӯ ва чӣ қадаре, ки худашро назорат кунад.