Бастаҳои зебо - баҳори соли 2014

Навсозии либос барои мавсими нав - имконияти на танҳо аз мушкилиҳо рафтан ва вақтҳои хуб бо дӯстон ҳангоми фурӯш, балки имконияти хубе барои тағйир додани тасвир ва сабки худ доред. Барои дуруст кор кардан, шумо бояд аввал бо тамоюлҳои асосии мӯд ва тамоюлҳои мавсими оянда шинос шавед. Дар ин мақола, мо дар бораи блогҳо баҳори соли 2014 сӯҳбат хоҳем кард.

Буттарҳо баҳори баҳори 2014 дар як фатир

Пойгоҳҳои баҳори занона бе пошнаи хуб чун пойгоҳи ҳаррӯза мувофиқат мекунанд. Шумо метавонед онҳоро бо қариб ҳама либосҳо ва ҳам бо либоси расмии тиҷорӣ ва либос ва либоси ошиқона дар гули якҷоя кунед. Афзалиятҳои асосии пиёдагардон бо қабатҳои ҳамвор, тасаллӣ ва гуногунандешӣ мебошанд.

Ин тарона ҳеҷ гоҳ аз либос намеояд, аз ин рӯ шумо метавонед ҷавоҳироти арзонеро, ки ба шумо дастрасанд, бехатар кунед, шумо метавонед онро аз як сол зиёдтар пӯшед.

Барои обу ҳаво, ба маблағи хариди ҷавоҳирот хариди он аст. Бо кӯшиши дизайнерҳои мӯддорҳо рангҳои резинӣ аз пойафзолҳои дӯконҳо барои деҳот ба корҳои воқеии санъати муосир табдил ёфтанд. Имрӯз занҳои мӯд метавонанд ҳар гуна ранг ё чопгарро интихоб кунанд ва баъзе брендҳо ҳатто пӯшидани рублро дар пошн ё платформа истеҳсол мекунанд.

Пойгоҳҳои баҳор бо сукут

Баръакси блогҳо зимистон, пойафзоли баҳор барои гарм кардан лозим нест. Аз ин рӯ, ин сол якчанд дизайнерон пешкаш мекунанд, ки пӯшидани либосҳои сиёҳе, ки бо канданиҳои сиёҳ ва дандонпизишкҳо пешкаш мешаванд, пешниҳод мекунанд. Албатта, рафтан ба мағоза дар як шабонарӯзи боришоти шабона онҳо мувофиқ нестанд, вале дар шомгоҳи апрел ё майи тобистон гармии дар ин путчаҳо ҳалшаванда ҳалли беҳтарин аст.

Гӯшаҳои баҳорӣ дар либос - интихоби духтарон, ки тарзи ҷинсии ҷинсии худро бартараф мекунанд. Барои онҳое, ки сабки мардро дӯст медоранд, чӯбҳо ва пиёлаҳо бо пошнаи печи боқимонда амал мекунанд. Занҳои далертарини мӯд, ба монанди авантин-гард, бо пояҳои шакли аслӣ - дар рӯҳияи Suprematism, Барокко ё Футуризм.

Боғҳои баландкӯҳи баҳорӣ оид ба мӯйҳои лоғар барои ҷалби диққати дигарон дар атрофи шумо кафолат дода мешавад. Аммо агар шумо низ дар дилхоҳ боварӣ надоред, чунин пойафзолҳоро пӯшед. Духтар, ки бо душвории 15-сантиметр сатилитет бо душворӣ машғул аст, ба назар мерасад, ки сустӣ ва хеле заиф аст.

Агар шумо намедонед, ки чӣ гуна ба пешрафтҳои баланд роҳ ёфтан мумкин аст , ва сатилчаҳо ба шумо хеле соддаанд, диққат ба блогҳо ва пашшаҳои анубрӣ дар як воҳима ва платформа диққат диҳед.

Пойгоҳҳои баҳор дар платформа

Пойгоҳҳои баҳор дар платформа (suede ё чарм) ба таври назаррас ба паҳн кардани пойҳо мусоидат мекунанд. Албатта, барои ин зарур аст, ки шакли ва дарозии онҳоро интихоб кунед. Беҳтарин вариант барои духтарон бо пойҳои кӯтоҳ як бор резиши баланд дорад, ки бо платформаи шаффоф аст. Пойгоҳҳои кӯтоҳе дар платформаи васеъ метавонанд баръакс, фарогирии вазъиятро фароҳам оранд, ки ин нишондиҳанда беасос набошанд.

Дар мавсими кунунӣ, популятсияҳо ва пашшаҳои антенна дар платформаи пинҳонӣ бо пошхӯр боқӣ мемонанд. Бо вуҷуди ин, ба экстремистҳо монеъ намешавад - платформаи дар болои 3 сантиметр ҷойгиршуда ангуштзании доимӣ ба зудӣ "қолинбофӣ" -ро дар бар мегирад. Ин махсусан духтарони хеле ночизи бо пойҳои борик аст.

Пойгоҳҳои таблиғотӣ чунин як чизи оддӣ нест, зеро он метавонад дар назари аввал пайдо шавад. Махсусан, вақте ки ба пойафзол барои кӯдаки меояд.

Агар шумо барои кишти баҳорӣ ба кӯдакон меравед, эҳтиёт бошед, ки ба андозаи пойафзол, инчунин маводе, ки аз он истеҳсол мешавад, диққат диҳед. Барои кӯдаконе, ки акнун роҳ мераванд, он барои пӯшидани пошхӯрии хурд кофӣ аст - ин боиси паст шудани шиддат мегардад. Пойгоҳҳои хурди кӯдакон набояд пароканда карда шаванд, то ки ангуштиҳо ва пойҳоро вайрон накунанд. Дар дигар ҳолатҳо шумо метавонед аз либосҳои худ ва имкониятҳои молиявӣ такя кунед.

Якчанд намунаҳои пӯшида аз ҷамъоварии баҳор шумо метавонед дар галерикаи мо дидан кунед.