Бедодпӯш барои навзодон

Мумтои асри 21 аллакай моделҳои гуногун доранд, онҳо танҳо дар хона интизоранд, ки ҳамсараш интизоранд, танҳо аз тиреза ба кӯдакон ва пушти сар мегузарад. Модарҳои ҳозиразамон кӯшиш мекунанд, ки чизҳои зиёде бисозанд, бинобар ин, барои онҳо муҳимтар аст. Кӯдак аз нимсолаи аввали ҳаёт, дар навбати худ, на танҳо дар нақшаҳои модарӣ, балки барои ӯ муҳим аст, ки модар ҳамеша дар он ҷо аст. Ва сипас ба кӯмаки як фикри аҷибе - навзод барои навзодон меояд.

Албатта, гуфтан мумкин аст, ки ин ихтироот танҳо дирӯз пайдо шуда бошад, он гоҳ имконнопазир аст, зеро ҳама вақт кӯдакон якбора пӯшида мешаванд. Дигар чизи он аст, ки қаблан он сабадҳои носолим, гтаҳо ё танҳо дастҳо буданд. Ҳаввҳои модари муосир бояд барои як миллион синфҳои дигар ройгон бошанд, бинобар ин, кӯлҳои кӯчонидашуда барои навзодон дар байни плеерҳо , playpen ва бронзҳо ҷойгиранд.

Афзалиятҳои асосӣе, ки бачаҳо кӯдаконро тасвир мекунанд, compactness, сабукӣ ва тасаллии кӯдак мебошанд. Кӯдак дар як ҷойгираи уфуқӣ, дар сатҳи ҳамвор ҷойгир аст. Коғазҳои қиматбаҳоро бо қаъри сахт меандозанд, то ки бозгашти кӯдак дар мавқеи табиии табии боқӣ мемонад ва дар давоми ҳаракати он халалдор нашавад.

Истифодаи хона

Ин сирр нест, ки модари кӯдак дар се моҳ, ё ҳатто нимсолаи яксола, омода нест, ки кӯдакашро барои як дақиқа, барои сулҳу осоиш тарк кунад, ӯ бояд бубинад, ки чӣ тавр кӯдак кӯтоҳ аст, чӣ гуна ӯ зану пойҳояшро дар хоб мебинад. Ӯро танҳо дар ҳуҷра тарк кунед ва барои хӯрок хӯрдан ё хӯрокхӯрӣ дар ошхона тайёр кунед - тамоми санҷиш. Дар ин ҳолат, кӯли кӯдакон барои кӯдакон омадаанд. Шумо метавонед онро ба ошхонаатон, ба ҳуҷраи дигар бидуни беэҳсос кардани кӯдак гузаронед. Имконияти дигари истифодабарии миксерҳо барои навзодон дар балкон аст. Кӯдак якчанд маротиба дар як рӯз хоб мекунад, албатта беҳтар аст, агар он дар ҳаво кушода бошад. На ҳар як тарқчӣ метавонад дар балкон бошад, ва як балоғат хурд аст. Модар дар ин ҳолат оромона оромона, назди ӯ нишаста, китоб хонед.

Истифодаи берун аз хона

Бешубҳа, кӯлҳои пӯшида барои кӯдакон барои роҳ рафтан, вале барои як ҷо ба ҷои дигар ҳаракат кардан намехоҳанд. Масалан, модари ман даъват шуда буд, ки ба сафар барояд, бо мошин бо сенатор як шодии шубҳанок аст. Дигар чизе, ки бачагона аст, ба осонӣ дар ҷойи севум ҷойгир аст ва бе ягон бадбахтии кӯдакон боз як бори дигар ба даст оред. Ҳамчунин метавон гуфт, ки дар гирду атрофи он мағозаҳо ё дар пиёдагардони поликлиникӣ гап мезананд - маслиҳат барои кӯдакон барои кӯдакон танҳо як даст дорад, ки ба волидон як қатор вазифаҳои заруриро фароҳам меоранд.

Чӣ гуна интихоб кардани курсии портфелӣ?

Имрӯз ин ҳама душвор нест, ки соҳиби як лавҳаи гардиш бошад, шумо бояд танҳо худатон интихоб кунед. Ин маҳсулоте, ки аз ҷониби бренди гарон истеҳсол мешавад, истеҳсолкунандагони маҳсулоти кӯдакон боз ҳам осонтаранд, то нархҳо барои ҳар як бичашонанд. Таҷҳизот метавонад ҳамчун унсури мустақилонаи ҷазоди кӯдакона харидорӣ карда шавад ё ба сутунмоятон бо маҷмӯаи курсии ҷиҳозӣ диққат диҳед.

Эҳтимол, ғамхорӣ барои кӯдак бояд дар критерияҳои зерин ифода карда шавад: боварӣ ҳосил кунед, ки бланк аз маводи табиӣ сохта шудааст. Шумо метавонед бо модаратон бо интихоби мисоле, ки хеле хуб ва ройгон аст, эҳтимолан бо унсурҳои ҷудогона нигоҳубин кунед.

Бояд гуфт, ки тарҳрезии гуногуни тарбияи фарзандон ба чашм писандида ва қонеъ гардонидани модернизми дилхоҳро талаб мекунад. Лотҳо, ҷогаҳо, лифофаҳо, пӯшишҳо, филҳо, қафқҳо - ин танҳо оғози рӯйхат аст. Он танҳо интихоби хонаи каме аст, ки дар он моҳҳои аввали ҳаёт сулҳу осоиштагии шумо писарак ё духтари хурди шумо хоҳад буд!