Асри пешрафти технологӣ дар роҳи ҳаёти одамон тағйироти бисёреро ба вуҷуд овард. Аммо, бо вуҷуди ин, шубҳанокии дастгоҳҳои пешниҳодӣ ҳамеша ҳамеша пайдо мешаванд. Масалан, бисёри волидони муосир аксар вақт фикр мекунанд, ки кӯдак ба аренаи зарурист. Чун таҷриба нишон медиҳад, қариб ҳамаи кӯдакон манфии ин муташаккилро ба таври мусбат арзёбӣ мекунанд. Биёед кӯшиш кунем, ки ҳамаи протсесҳо ва экзоти ин дастгоҳро тафтиш кунем.
Manege - фехрист барои кӯдакон ва хушбахтии волидон?
Аниқаҳои шубҳанок барои якчанд кӯдакон, майдони васеъ барои як кӯдак ва дигар намудҳои дигари бародарон. Дар айни замон дар дукони кӯдакон чӣ гуна шумо мебинед. Аммо ин як чизест, ки ин дастгоҳро дар нуқтаи фурӯш, ва дигараш - дар хонаи истиқоматӣ бо пур кардани шакли кӯдакон баррасӣ кардан мумкин аст. Чӣ тавре ки аллакай зикр шудааст, кӯдакон ҳифз намудани озодиҳои шахсиро аз рӯи он муттаҳам мекунанд. Ва онҳо аз ҷониби бисёре аз пизишкон ва психологҳо фаъолона дастгирӣ карда мешаванд. Далелҳои зерин метавонанд ҳамчун далелҳо хизмат кунанд:
- сунъии маҳрумият аз озодӣ ба кӯдак имконият намедиҳад, ки фазои атрофро омӯзад ва ҷаҳонро шинонад;
- Дар тӯли тӯлонӣ нишастан метавонад дар рушди физикии кӯдакон каме паст гардад;
- Фазои маҳдуд метавонад ба психикӣ ва психикии кӯдак таъсир расонад.
Ба ибораи дигар, масъалаи мазкурро аз як кунҷи дигар кам кардан лозим аст - оё шумо барои калонсолон арсенӣ лозим ҳастед? Ин барои онҳое, ки ин дастгоҳ офарида шудааст, ба онҳо дастрас аст. Барои он ки ягон чизи хубро созед, шумо бояд ҳамеша қоидаи "ҳеҷ гуна зараре" -ро дар хотир надоред. Манезх мақсад дорад, ки дар сурати набудани фарзандаш аз даст надиҳад ва модарам хаста шавад, чанд дақиқа истироҳат бояд ҳадди ақал бихӯрад. Имконияти дигар, агар калонсолон бояд якчанд дақиқа дошта бошанд. Сипас, аренада дар ҳақиқат метавонад тавонои ҷовидонии ҳаёти калонсолон гардад. Аммо баъд саволи дигаре ба миён меояд, ки чӣ тавр ба кӯдакон ба аренаи таълимӣ омӯхтан мумкин аст?
Барои ин, якчанд қоидаҳоро риоя кунед:
- Оғози таваллуд кардани кӯдак дар артиши шумо дар давоми се моҳ лозим аст.
- Арена набояд холӣ бошад. Муҳим аст, ки чӣ гуна бозичаҳо ба монанди кӯдаке муайян карда шаванд ва онҳоро дар он ҷо гузоред.
- Истифодаи қолаби кӯдакон ҳамчун аренат истифода накунед. Он бояд бо кӯдак бо хоб, на бо бозиҳо алоқаманд бошад.
- Ҳангоми интихоби мусобиқаи мусобиқа, дар бораи бехатарии кӯдак ёдрас мешавед: дастгоҳ бояд устувор бошад, диаметри ҳуҷайраҳои тригонӣ бояд на камтар аз нисфи сантиметр дошта бошад, масофаи байни сутунҳо бояд на камтар аз 7 см бошад.
- Дар бозиҳои бузурги бозӣ, ки шумо метавонед аз он ва тирамоҳӣ берун баред.
- Дар синну сол калон, нигоҳубин кунед, ки фарзанди шумо дар аренаи тозабунёд нест.
Ҳадди ҳадяе, ки кӯдаки дар як майдон харҷ карданаш набояд аз як соат зиёд бошад. Дар хотир дошта бошед, ки кӯдакон фарқ доранд. Баъзеҳо метавонанд дар паси девор нишаста, беаҳамиятона бозӣ кунанд, дигарон намебинанд, ки дар майдон нишастаанд. Агар фарзанди шумо ба категорияи дуюм бошад, аз он нигаред. Дурӯғи табиӣ ва муҳаббати озодӣ маҳз оқибати инсондӯстона мегардад.