Тунисҳо дар либоси занони муосир ҷои муҳимро ишғол мекунанд. Баъд аз ҳама, ин либос ҳар сол ва ҳар гуна ҳолатҳо мувофиқат мекунад. Шакли асосии он барои интихоби маҷмӯи дуруст аст, ва он гоҳ ба назар чунин мефаҳмонед, ки дигарон дар атрофи шумо ба шумо кафолат медиҳанд.
Аммо пеш аз харидани бисёр занҳо, ин савол ба миён меояд: "Ва бо чӣ мепӯшед?" Баъд аз ҳама, ин чизи байни либос ва blous, ки аксар вақт аз хатти лӯбҳо меафтад. Бинобар ин, зарур аст, ки маҷмӯи дурусти онро интихоб кунед, то ин ки комбинатсияи имконпазир ба таври самаранок ва ҷолиб сурат бигирад.
Ва агар шумо ба маслиҳати мо дар бораи он чӣ ки шумо метавонед баста шавад, диққат диҳед, шумо ба тамошобин тамоман нав нестед. Шумо бомуваффақият чизҳои аллакай мавҷударо ба ҳам омехта ва ҳамзамон тамошобин ва муосир тамошо карда метавонед.
Нобуд бо пистонакҳо
Одатан маҷмӯаҳо бо буридани фуҷур доранд, ки равшании онҳо ва ҳавасмандии онҳоро таъкид мекунанд. Намунаҳои чунин намуди беҳтарин бо пистонакҳо, leggings ё доманакҳо тамошо мекунанд. Он метавонад ҷомае пӯст, кӯтоҳҳо, пулҳо ё қоғази қоғаз бошад - ягон ин имкониятҳоро танҳо ба назар гиранд.
Ширкат ва либос - эҳтимолияти интихоби бештар аз ҳама. Ба ин гуна маҷмӯъ, шумо ҳамеша дар болои он ҳастед. Вазъияти асосӣ - онро бо асбобҳо зиёд накунед. Агар шумо хоҳед, ки ин рақамро нишон дихед, шумо метавонед бо ранги васеъ, рангҳо бо пойафзол ва маҷмӯи либосҳо, ки ба он монанд аст, беҳтар аст.
Ҷабби алоқа бо либосҳо барои қариб ҳама духтарон мувофиқ аст. Истифодаи матоъ ва рангҳои хушкшудаи хушсифат, шумо метавонед ҳамаи нокомилии ин тасвирро хеле ҳифз намоед. Масалан, агар шумо бо пойафзоли пӯшида дар ин маҷмӯъ истифода баред, шумо бинед, ки ба таври худкор сустӣ мекунед. Бо вуҷуди ин, пойафзоли пойафзоли пазиро дар ин ҷо на мувофиқ нест.
Танҳо либосҳо
Шаблон либос беҳтарин бо пантчини ё голф аст. Рангҳои онҳо гуногун метавонанд гуногун бошанд ва аз навъҳои классикӣ ва баданӣ истифода набаранд. Шумо метавонед ин маҷмӯаро бо пӯшидани либос, асфалтат ё кардианка илова кунед. Тугмаҳо бояд мувофиқи тасвири худ интихоб карда шаванд. Барои либоспӯшӣ бояд ба пӯшидани қоғаз, ранг ва шарбатҳои дароз мувофиқ бошад. Аммо муҳим он аст, ки тафсилоти бештарро напазирем, то ин ки диққати асосӣ ҳанӯз дар либос аст.
Танҳо дар тобистон
Шабакаи тобистон барои ҳар як зан зарур аст. Он метавонад пӯшида бошад ва дар рухсатӣ бо шифобахши ва дар шаҳр пурра. Тагйироти офтобӣ шуморо аз гармӣ наҷот намедиҳад, балки ба шумо зебо ва фишордиҳандаҳо табдил меёбад. Ҷамъоварии чӯбҳо бо суръат метавонад дар сайёр хеле муфид бошад, аммо кӯтоҳ бояд ҳатман аз сӯзишворӣ зиёдтар бошад. Дар акси ҳол, маҷмӯа аз назари ҷаззобист.
Ҳангоми интихоби либос барои либосатон, ба инобат гиред, ки бо рақами равшане дар чӯб, буридани он бояд то ҳадди имкон ва оддӣ бошад. Ин аст, ки диққат дар матоъ, ё дар тарҳрезии намунавӣ аст. Дар баробари ин муҳим аст, ки маҷмӯи рангҳо ва либосҳои дигар. Агар рангҳои рангоранг, рангҳои ғанӣ дошта бошанд, он гоҳ иловаи дилхоҳ ба он як ранг ва либосҳои яктарафа хоҳад буд.
Дар як калима, интихоби либосе, ки шумо метавонед либоси пӯшидани либоси пӯшида доред, бузургтарин чизест, ки ин қоидаҳои оддии хотиррасониро фаромӯш кардаед, ва пас шумо тасвири воқеан дурахшон, хотиравӣ ва шаффоф пайдо мекунед.
| | | |
| | | |
| | | |
