Гӯшаи як арӯс муҳим аст, ки ба монанди дигар асбобҳои тӯй муҳим аст, бинобар ин ӯро бодиққат интихоб мекунад. Ва агар духтар ба маънои гул ба эътиқод эътиқод кунад, пас дар ин ҳолат, ба диққат ба ороиши зебо нигаред. Бо зебоӣ ва бузургии онҳо онҳо ҷашни зебо хоҳанд шуд.
| | | |
Вариантҳои тарҳрезии блокҳо
Шабакаи зебои арӯсии арӯсии оркестрро ба касбомӯзӣ осон мекунад, чунки шумораи зиёди онҳо, рангҳои гуногун ва сояҳо вуҷуд дорад. Ин шево, бо накҳати нодир ва навдаи зебои навъҳои гул, танҳо барои фазои тӯй ва суруди лирикии духтарон комилан пок аст. Орхидҳо ҳамеша мунтазиранд ва алоқа доранд. Аз ин, шумо метавонед на танҳо як гулдаст, балки низ мӯй, даст ё пӯст як гули оид ба сандуқи домод. Бисёре аз арӯсҳо аксар вақт маъхазҳои оркиро сафед мекунанд. Инчунин, онҳо метавонанд бо сояҳои дигар, ки бо гулоб ё ламак нур ёфтанро илова карда метавонанд, илова карда шаванд.
Агар либос ба марҳилаи кабуд ва либосҳои якхела дошта бошад, пас гулпӯшии арӯс бо оркестрҳои кабуд сохта мешавад. Ҷамъ кардани ранги сафед, сафед ва торик хеле фарогир ва мулоим аст.
Қарор дар бораи ташкил намудани тӯйи дурахшон ва фаромӯшнашаванда аст, он ба диққати омехтаи бургунд ва сафед нигаронида шудааст. Ин, албатта, як варианти беҳтарин барои чунин ҷашни муҳим аст. Хуб, арӯс дар либоси барф-сафед либос метавонад як гулпои зебои оркестҳои сурх, ки бо лӯбиёҳои сафед шод мешавад, интихоб кунад. Чунин дурахшон, аммо дар айни замон, тасвири ошиқона далели асосии маросими арӯсӣ хоҳад буд.
Боби хеле зебо аз арӯс аз оркҳои сафед ва садои гулобиранги сабук. Аммо, фаромӯш накунед, ки якҷоя кардани намудҳои гуногуни гул, шумо бояд ба фалаенопис таваҷҷӯҳ кунед. Дар ин ҳолат, Хоби бояд хурдтар бошад.
Маслиҳат аз гулдастаи арӯсии арӯс аз оркестр
- Бисёр воқеӣ ва ғайриоддӣ карнайҳои сафед, дар як коса ҷамъ меоваранд, ва аз мобайни онҳое, ки бо оргаиҳо ва марворидҳо шод мешаванд. Дар чунин таркиб, он орзуи он аст, ки гулҳои сояҳои муқобил доранд.
- Ин хеле содда аст, аммо он гулчини иборат аз якравии сабз ва якчанд донаҳои оркҳои сафед бо рагҳои зард аст. Рӯйхати ҳақиқии ошиқона офарида шудааст.
- Аммо дӯстдорони тӯйҳои дарозмуддат эҳтимол дорад, ки таркиби оркҳои сафед дар мушакҳои гулобӣ, навдаи хурдии ранги лимӯро бинанд. Ҳамаи гулу ва ороиш ба сим, ки бо лӯбиёи калон оро дода шудааст.
- Агар арӯс мехост, ки меҳмононро тасаввур кунад, пас як гулдухтари зардобии сафед, зард ва зард, бо паррандаи пошхӯр, ки табдил ёфтааст, хоҳад ёфт.
Маслиҳатҳо дар тарҳрезии гул аз ин гул хеле зиёд аст. Он танҳо бо зукоми мурғӣ машғул аст, ки маслиҳат медиҳад ва кӯмак мекунад, ки фикри худро ба воқеият табдил диҳед.
| | | |
| | | |
| | | |
