Аксари занҳо дар як ҳолат ба ҳамон мӯйҳо мефиристанд. Аммо ин дуруст нест! Барои ҳолатҳои гуногун (кор, ҳизб, сафар аз шаҳр), шумо бояд як ороиши мувофиқро интихоб кунед.
Муносибат дар рангҳои сиёҳ ва сафед як ороиши классикии ороишӣ мебошад, ки ҳам дар рӯз ва ҳам дар шабона истифода бурда мешавад. Ҳамчунин, барои ҳама гуна либос ва ҳар гуна услуб комил аст.
Гул ва сафед чашми сафед
Зиндагии зебо ва зебои сафед метавонад мӯъҷизаҳои мӯъҷизаҳоро ба даст орад - вай занро пӯшида ва ғамгин месозад, ба таври амиқтар ва зебоаш зебо мекунад, тамоми заҳмати чашмони ӯро таъкид мекунад.
Маслиҳатҳо барои ороиши сиёҳ ва сафед:
- дар хотир доред, ки сафед сурхро чашм меорад, ва сиёҳ - коҳиш медиҳад. Ғайр аз ин, дида бароед, ки нур тарроҳии чашм пажмурда мешавад, ва сиёҳ - ба хусусиятҳои хати алоқаманд;
- таъсири чашмраси шиддаташон бо ёрии сояҳои сафед ё сафедпӯст, ки ба гӯшаи даруни чашм татбиқ мешаванд;
- Навиштаҷотро бо шабонарӯзӣ нагузоред, кӯшиш кунед, ки зебогии табииро ба худ ҷалб кунад.
Шабакаи ороиши сиёҳ ва сафед
Намунаи фаровонӣ барои ороиши сиёҳ ва сафед вуҷуд дорад. Биёед ба яке аз маъмултаринҳо назар кунем:
- Овоздиҳии махсусе, ки дар шакли сел ва яхмос дар зери соя ҷойгир аст, ки сояҳояшро ба crumble ва рол медиҳад.
- Барои ороишоти сиёҳ ва сафед, он барои истифода кардани сояҳои кремис дар пойгоҳи гелий аст. Сояҳои сиёҳ бо ангушти пилки болоӣ ва дар кунҷи чашм. Барои шаффоф кардани кунҷҳо, шишаро истифода баред, сутунҳоро ҳамвор кунед.
- Батареяро бо қаламчаи сиёҳ бодиққат кашед.
- Шабакаҳои сафедпӯсти сафед дар зери хати шишагин дар болоӣ болоӣ истифода баред. Ҳамчунин, онҳоро ба сояҳои сиёҳ дар сатри поёнии пилкҳо гузоред, танҳо ба сояҳои сиёҳ кашед.
- Ҷойҳои пӯшида ва болоӣ бо ранги сиёҳро ранг кунед. Ба онҳо бо қувва ва ба қабатҳои дуюми mascara табдил диҳед - бинобар ин шумо метавонед таъсири чашмҳои чашмро ба даст оред. Шумо инчунин метавонед ҳуруфоти дурӯғро истифода баред. Истеҳсоли махсус барои шустани шустани он, то ки ягон бастабандиҳои доғро вуҷуд надошта бошанд.
Бисёр вақт мо барои истеҳсоли шабонарӯзии табиӣ тайёр мекунем. Аммо агар шумо хоҳед, ки берун баромада, ҳамзамон бимонед, пас кӯшиш кунед, ки ороиши шабонарӯзии сиёҳ ва сафед кунад. Тавсияҳои худро истифода баред:
- Барои ороиши чашм беҳтар аст, дар зери соя ҷойгир кунед.
- Сояҳои сафед ба болоӣ болоӣ гузошта, дар кунҷи дохилии чашмҳо - якчанд сояҳои рӯшноӣ шуста мешаванд.
- Смайкаҳои сиёҳ дар рахҳои берунии чашмро, ки бо шиша соя мезананд, то ки бо сафед якҷоя шаванд. Хеле муҳим аст, ки онро бартараф кардан лозим нест.
- Баъдан, аз ихтиёри худ интихоб кунед - барои дидани чашмҳо бо қаламчаи сиёҳ ё не.
- Рамзи сиёҳро истифода кунед. Ва барои ҳар рӯз тайёр кардани ороиши сиёҳ ва сафед!
Зебо зери либосҳои сиёҳ ва сафед
Либоси сиёҳ ва сафед як чизи пурмазмунест, ки барои худ рангҳои муайяне лозим аст, ҳам дар либос ва ҳам дар як лаҳза. Ранги сафед дар ин ҷо мувофиқ нестанд. Дар баробари ин ранг ин беҳтар кардани зангзанӣ дар сиёҳ ва сафед аст. Кӯшиш кунед, ки ба либоси сиёҳ ва сафед дар намуди чашмони Smoky созед. Ин як варианти бузург аст, агар шумо мехоҳед, ки чашмони худро васеъ кунед ва назари назаррасро илова кунед. Ва шумо имкони ҳамаҷонибаи сиёҳ ва сафед доред.
Дар хотир доред, ки ҷавоби шумо ва ҷалби шумо комилан ба қобилияти шумо вогузор кардани зебои шумо вобаста аст. Шабакаи касбӣ ва зебо ба таври шомили диққати одамон ба шахсияти шумо ҷалб карда мешавад.
| | | |
| | | |
| | | |
