То имрӯз, аксарияти мо як даъвати дукаратаи драмавии ягона ҳамчун ҷузъи тиҷоратии либосро дида мебароем. Баъд аз ҳама, ассотсиатсияҳои якум бо чунин унсури либос сахт, маҳдудият, шеваи зеҳнӣ мебошанд. Албатта, чунин хислатҳо дар муқоиса бо моделҳои бештар маъқуланд ва ба назар мерасад. Бо вуҷуди ин, бо либоси дукаратаи дугона низ либоси воқеӣ барои ҳар рӯз, тарзи шабона ва ҷонибҳои мушаххас буд.
Дӯкони дуюмдараҷаи занона
Хусусияти асосии як даъвати дандонпизишкии дандонпизишкӣ мавҷудияти либос бо рехтҳои пўст барои як ё як қатор тугмаҳо мебошад. Аммо ин маънои онро надорад, ки гӯсфандон ё доман аз маҷмӯа ба тарзи идоракунӣ алоқаманд бошанд. Имрӯз, дизайнерҳо барои машқҳои бешумори аълосифат як шоначаҳои шаффофро истифода мебаранд. Биё бубинем, ки кадом либосҳои дӯзандагӣ дар мӯцлати муосир машҳуранд?
Костюми классикии дуюмдараҷа . Тавре, ки аллакай зикр шудааст, услуби тиҷоратӣ самти бештар маъмул аст, ки дар он шумо метавонед тарзи оҳангро дар дастгоҳ пайдо кунед. Моделҳои зебо ба санаи - як даста-ду бо писта ва ё сарпӯш. Дар ин ҳолат, пӯшок метавонад худашро аз бурҳҳои мухталиф ҷудо кунад - бо дарозии, кӯтоҳшавӣ, иловаҳо бо пӯст, либос ва маводи дигар.
| | | |
Рости дуюмдараҷа - се . Интихоби аслӣ ва хеле амалкунанда иборат аз се қисмҳои либонӣ - пӯшидани либос, пӯшишҳо ва пичинг ё арғувонӣ мебошад. Ин ҳалли универсалӣ барои ҳар мавсим аст ва ба назараш хеле сахт аст, аммо ҳамзамон фоҳиша.
| | | |
Кӯшиши дуҷониба дар тарзи ҷавонон . Тамоюли охирини мавсимҳо маҷмӯаест, ки аз услуби қатъӣ берун рафтааст. Дар ин ҳолат, пӯшок ва пояҳо ё сарпӯшро дар рангҳои равшан ва чопӣ пешниҳод мекунанд ва инчунин дар тарзи ҷавонӣ тарҳрезӣ мекунанд. Замимаҳои машҳури модел-сеҳуҷрагӣ, кӯтоҳшавӣ ва буридаанд, инчунин буридаҳои гуногун ва буридаҳо.
| | | |
