Албатта, душвор аст, ки як ванна бе оина тасаввур кунед. Касе бо тафаккури хурд, дар сурати як оина бо ресмоне қаноатманд аст, ва касе метавонад ба «тилло нуқра» қариб пурра рушд кунад. Албатта, андозагирӣ ва моделҳои оина бевосита ба параметрҳои ҳуҷраи он, ки онҳо мепӯшанд, вобастаанд.
| | | |
Хусусан, истеъмолкунандагон ба оинаҳо бо аъмоли худ манфиатдоранд. Ин тааҷҷубовар нест. Чун қоида, ванна як ҳуҷраест, ки дар он ягон нури табиӣ вуҷуд надорад, яъне, ягон тиреза нест. Ва аксар вақт чунин мешавад, ки сарчашмаи асосии нур барои соҳибони қобилияти иҷро намудани ҳамаи расмиёти зарурӣ нест. Масалан, ҳангоми занбӯри асал, як мард, ҳангоми задан, мард метавонад - душвор бошад. Зеркашӣ бо равшанӣ имкон медиҳад, ки ин душворӣ пешгирӣ карда, инчунин дар вақти қабули ҳаммаҳҳул дар шароити бефосилаи муҳити атроф, ҳангоми набудани чароғҳо ва шамъҳо имкон медиҳад.
| | | |
Шумо метавонед оина бо шампунозии ванна бо офтоб дар дохили бино харид кунед. Ва шумо инчунин метавонед ба худ равшанӣ ташкил кунед, интихоб кардани дастгоҳҳои мувофиқ. Аммо, илова бар интихоби дуруст, ҳамчунин зарур аст ва ҷойгоҳи дурусти дастгоҳҳои равшангарӣ барои оина. Як ванна, чун қоида, ҳам мард ва ҳам занро истифода мебаранд, бинобар ин афзалиятҳои ҳар ду ҷониб бояд ба назар гирифта шаванд. Нишондиҳандаи амудӣ барои татбиқи шаффоф, ва уфуқӣ барои тозакунӣ хеле осон аст. Аммо бо мақсади истироҳат бо ресмонҳо, шумо метавонед дар оинаи офтобӣ уфуқӣ насб кунед ва лампаҳои мустақилӣ дар паҳлуи деворҳои ошхона.
Оптимизатсияи фазо
Агар ванна хурд бошад, пас бо мақсади беҳбудии фазо ва таъмин намудани дӯстии дӯстона, оина якҷоя бо шафта интихоб карда мешавад. Ҳамин тариқ, мо фазоиро захира карда, имконияти истифодаи воситаҳои заруриро фароҳам меорем.
Дигар роҳи дурусти истифодаи макон дар ошёна ин аст, ки як ранг бо пойгоҳи насб карда шавад. Ин роҳи хубест, ки ба таври муносиб ба пӯшидани либосҳои ванна, то ки онҳо ҳуҷраи шуста нашаванд. Зарф, дар якҷоягӣ бо кафедра, ба дохили ванна комилан мувофиқ аст. Миқёси оина метавонад нисфи пӯшидани либосро ишғол кунад ё пурра ба андозаи он мувофиқ бошад.
| | | |
Оби офтобӣ
Барои тарҳрезии замонавии муосир, ойинаи овезон бе оҳиста ва бо равшании дохилӣ комилан комил аст. Ин минимализм ба тарзи умумии ҳуҷра ва ҳисси бичашонемиаш таъкид мекунад. Агар маҷмӯаи шумо дар намуди классикӣ сурат гирад, пас дар ин ҳолат дар девор, ки аз тарафи ҳезум ё дигар маводҳои матнӣ бармеояд, оина аст.
| | | |
Андоза аз оина вобаста ба андозаи ҳуҷра вобаста аст. Агар маҷалла васеътар бошад, пас як пиёлаҳои ранга дар қабати болопӯши рахнашаванда бетаъсир хоҳад буд.
| | | |
Дар мавриди ба вуҷуд овардани оина дар мағоза, ба ғайр аз шаклҳо ва равшанӣ диққат бояд ба хусусиятҳои техникии худ диққат дода шавад. Боварӣ ҳосил кунед, ки интихоб кунед, ки ба маводи моеъ тобовар бошад. Агар шумо ба зудӣ ба он диққат диҳед, пас баъд аз муддати кӯтоҳ, илова бар инъикоси шумо, шумо ҳамчунин нуқтаҳои торикро мебинед, ки нест карда намешаванд.
Сифати оина аз рӯи моддае, ки барои бунёди он истифода мешуд, алюминий ва нуқра аст. Бештар боэътимод ва устувор, ва аз ин рӯ, қиматтар аст, нуқра аст. Дар шароити кории зӯроварӣ истифода бурдани ин намуди рангҳо бештар фоидаовар аст.