Чӣ гуна аз тарси марг наҷот ёбед?

Мавзӯи марги ин чиз, ин суханон, ин фикрҳоест, ки ҳеҷ кадоме аз мо намехоҳем, ки овоз баланд кунем. Мо ҳамаи мо фикрҳои дардовар дар бораи ин дар коғази дурдаст, кӯшиш карда истодаем, ки ташвиши ин ногузириро бартараф созад. Дар бораи чунин чизҳо гап задан душвор аст, бинобар ин, мо бояд ин корро анҷом диҳем, зеро қабул кардани имконнопазирии марг роҳи ягонаест, ки тарси маргро аз даст медиҳад.

Мубориза аз марги асоси ҳамаи дигар фосидҳо мебошад

Биёед бо он чӣ психологҳо медонем, вале гузаргоҳи оддиро намедонем. Дар дили ҳамаи фоссосҳо тарсу ҳарос аст, ки вай тарсу ваҳшро зери хатар мегузорад, аз сӯхторнишонӣ ва беинсофона бо шароитҳои мантиқии атроф. Шумо метарсед, ки дар лифт ҳаракат кунед, зеро шумо аз он метарсед, ки метарсед, ки парвози ҳавопаймо ба парвоз биояд, зеро шумо аз тарсу ҳарос ва марг хавотир хоҳед дошт.

Чаро мо аз марг метарсем?

Барои фаҳмидани он, ки чӣ гуна аз тарс аз марг наҷот ёфтан мумкин аст, яке аз сабабҳои ин тарсу ваҳшии асосиро аз марг наҷот хоҳад дод. Шояд шумо ҳайрон мешавед, ки ин тарсу дар ҳама фарҳангҳо вуҷуд надорад. Дар замонҳои қадим, мисол (ва эҳтимолан, дар баъзе қабилаҳо аз тамаддунҳо бегона буданд), марг як қисми ҳаёт буд, бинобар ин мардум онро ҳамчун раванди табиӣ табдил доданд. Мувофиқи он, ки марги гузаштан ба сатҳи нави ҳаёт, формати нав мебошад, агар шумо хоҳед.

Имрӯз, бо фарорасии замони агностикӣ, ҷаҳониён дигар ба ин бовар кардан намехоҳанд. Дар натиҷа, мо аз ҳаёти воқеӣ дур мешавем (баъд аз ҳама, ҳамаи мо медонем, ки марги он қисми ҷудонашавандаи он аст), ва мо ҷустуҷӯи наҷотро дар ҷаҳони виртуалӣ, ки дар он ҳама одамони бисёр мавҷуданд, дар он ҷое, ки дар он ҷо шумо қувват мегиред, мегузаред.

Дар асл, мо аз тарси марг наҷот хоҳем гирифт, зеро мо намедонем, ки чӣ ояндаро чӣ интизор аст.

Чӣ тавр мубориза бо тарсу ҳарос?

Кӯмак барои мубориза бо тарсу ҳарос марг метавонад дар ҳолати оромиш инъикос ёбад. Шумо бояд тарсу ҳаросро бас кунед ва рӯ ба рӯ шавед. Намунаи одамони бузург ва аҷоиб, ки дорои синну сол ва қудрати пиряхҳо ва марги бардурӯғ метавонистанд амал кунанд. Бихонед ва омӯзед, ки чӣ гуна барои ҷомеа шумо метавонед дар синну солатон, чӣ эҳсосоти навро омӯхта метавонед.

Дар асоси принсипҳо, барои аз байн бурдан аз ин тарс, инчунин аз ҳамаи тарсҳои дигар, шумо бояд худро чуноне, ки шумо шинохтаед, эътироф кунед. Бо қабули он ки шумо риш нестед, вале беназири (ё баръакс) барои қабул кардани он, ки шумо вориси олами як миллиард доллари доллар надоред, вале маҷбуред, ки роҳи худро барои ғанӣ гардонидани худ, қабул ва фурӯхтани худ, ҳам дар дохили худ ва ҳам берун аз он. Он гоҳ шумо аз ҳаёт гурезед ва ҳамаи чизҳое, ки шумо барои наҷот ёфтан мехоҳед, қатъ кунед.