Дар ҷомеаи демократӣ ҳамчун қобилияти шахс барои мутобиқ шудан ва барқарор кардани вазъиятҳои ногаҳонӣ фаҳмед. Чунин одамон наметавонанд бо проблемаҳои худ мубориза баранд ва ҳар гуна тағйирот дар амалҳои нақшавӣ метавонанд сари худро зада метавонанд.
Тарафҳо чӣ гунаанд?
Агар мо ҳамаи мафҳумҳоро муттаҳид созем, он гоҳ норозигии рафтори муносибе дар вазъияти фавқулодда мебошад. Шахсоне, ки ба ин синдр гирифтор шудаанд, ба якдигар монанд мебошанд ва дорои хислатҳои зерин мебошанд :
- таассурот;
- қафо;
- имони қавӣ ба худ;
- замима ба одатҳо;
- нокомии фикр кардан дар ҳолати фавқулодда.
Чунин шахсон аз рӯи стереотип зиндагӣ мекунанд ва ҳамеша аз қоидаҳои худ нестанд. Новобаста аз таъсироти қабули қарорҳо, қавӣ будан нақши муҳим мебозад. Барои баъзеҳо ин минерал аст, аммо чунин одамон хеле мақсаднок, таъсирбахш ва саривақтӣ мебошанд. Онҳо ба таври қатъӣ ба ҳадафашон мераванд, на ба монеаҳо. Дар байни шахсоне, ки ин гуна ақида доранд, аксар вақт ҷавоб медиҳанд:
- математика;
- бухгалтерӣ;
- муҳандисон;
- иқтисодчӣ.
Бо вуҷуди ин, бисёриҳо шиддатнокии сифати манфиро мебинанд. Чунин одамон дар муошират бо мушкилоти бештар рӯ ба рӯ мешаванд ва ҳатто дар корҳо мехоҳанд, ки вазифаҳои худро мустақилона иҷро кунанд. Онҳо бо кори монотонӣ ва якхела хеле маъқуланд ва дар чунин соҳаҳо онҳо метавонанд натиҷаҳои баланди худро ба даст оранд. Бояд қайд кард, ки қувват метавонад дар шаклҳои гуногун, дар шаклҳои сабук, миёна ва вазнин ифода карда шавад.
Дар соҳаи психологӣ кадомҳоянд?
Акнун, дар соҳаи психологӣ қобилияти мутобиқ шудан ба вазъияти нав мебошад. Одамон метавонанд танҳо дар мушкилот гум кунанд ва аз ҳама чиз даст кашанд. Аз тарафи дигар, онҳо пайравӣ ба нақшаи, ки пештар омода карда шуда буд, идома ёфтанд, ки аз ҷониби ҷонибдорон каме дарёфт карда шудааст. Психологҳо се навъи одамони оддиро аз рӯи рафтори ҷомеаи муосир фарқ мекунанд. Тарафҳои психологӣ рӯй медиҳанд:
- Мафҳум - имконнопазирии таҳияи нақшаи нави нав, агар вазъият то андозае тағйир ёбад.
- Афзалият - имконнопазирии пайвастани воқеаҳои воқеӣ бо фантазия ва ба мушкилоти воқеӣ диққат додан.
- Motivational - радкунӣ барои ҳавасмандкунӣ барои иҷрои ҳадафҳо ва вазифаҳои пештара.
Тарзи фикрронӣ чист?
Ҳар як шахс ба воситаи сарвари худ бисёр фикрҳо ва нақшҳо фикр мекунад ва ҳамеша бо дигарон нақл мекунад. Қобилияти фикр кардан - набудани қобилияти зуд ба тағйир додани биноҳои мантиқӣ ва дар бораи ҳалли дурусти он фикр кардан аст . Шахсони аз ҳад зиёд метавонанд ба даст оранд, чунки реаксия ба омилҳои зерин таъсир мерасонад:
- сатҳи баланди қолинбофии вазифаҳо;
- эҳтимолияти хатар;
- манфиат ва ҳавасмандии шахс;
- шароит барои амалиёт ва қабули қарорҳо.
Таркиби эмотсионалӣ чист?
Бисёриҳо ба он боварӣ доранд, ки қобилияти эҳсосӣ давомнокии эҳсосот дар натиҷаи ҳар гуна амалҳо ё калимаҳо мебошад. Чунин одамон ба ду гурӯҳ тақсим мешаванд:
- Восизҳо - як ҳалқа дар хотираҳои вазнин ва мушкилот ва қобилияти қабули эҳсосоти гирду атроф.
- Озод кардан - ба ҳар як вазъият бо коғази «рост» ва нигоҳ доштани рафтори умумӣ ҳамроҳ карда мешавад.
Тибқи иттилои расмӣ,
Дар асл, дараҷаи таъсирбахшӣ ба бартарафсозии эҳсосот хеле монанд аст. Дар мушкилот дар таълимоти эмотсионалӣ, одамоне, ки ба таври ҷиддӣ диққати худро ба объективӣ ё мушкилот диққат медиҳанд, рӯ ба рӯ мешаванд. Дӯстдороне, ки соҳиби каси дигар мешаванд, ба рафтори худ таъсири сахт мерасонанд. Дар чунин ҳолат таҷриба аз таҷрибаҳои гузашта эҳтиёт мекунад, шахси инфиродӣ метавонад амалиётро дар нақшаи аллакай тасдиқшуда анҷом диҳад.
Қатли ақлонӣ
Тартиботи зеҳнии равандҳои фикрӣ дар риояи қатъии нақшаи аллакай тасдиқшуда ошкор карда шудааст. Чунин одамон аз хатогиҳои дигар омӯхтан мехоҳанд ва боз бори дигар худро зери хатар мегузорад. Онҳо наметавонанд дар стратегия ва рушд ширкат варзанд, ҳадафҳои онҳо солҳои роҳҳои ҳалли мушкилотро исбот карданд. Онҳо дар ҷамъият истодаанд, зеро:
- Ҳангоме ки мушкилот ба миён меояд, онҳо гум мешаванд;
- Оё намехоҳед роҳбариро роҳбарӣ кунед;
- муҳаббат;
- pedantic ва дақиқ ба тафсилоти хурдтарин;
- пӯшида ва қобили қабул нест.