Иловагӣ - ин падида дар ҷомеа рангҳои мусбӣ дорад ва нишон медиҳад, ки шахс дорои ҳиссиёти зебоиву зебо, эҳсосоте мебошад , ки ба дӯстон, нигоҳ доштани муносибатҳои оилавӣ ва дар дигар одамон ҷалб намуданро дӯст медорад.
Пайвастшавӣ чӣ маъно дорад?
Дастрасӣ ба мард як консепсияи бисёрҷониба аст, ки дорои як спектри давлатҳои гуногун мебошад: ҳисси наздикӣ, муҳаббат, шавқу рағбат ва садоқатмандӣ. Аксар вақт дастгиркунӣ дардовар ва харобиовар аст, ки имконияти шахсро ошкор кардани душвориҳоро осон мекунад ва муносибатҳои солимро бо дигар одамони муҳим пешгирӣ мекунад.
Чӣ гуна фарқиятро аз муҳаббат фарқ кардан мумкин аст?
Чӣ гуна фаҳмидани муҳаббат ё муҳаббат - аксар вақт ин савол аз тарафи занон талаб карда мешавад, ки аз сабаби эҳсосоти табиати онҳо наметавонанд ин давлатҳоро ҷудо кунанд. Эҳсоси муҳаббат ва муҳаббати фарқият:
- муҳаббат - ҷалби, муҳаббат - марҳамати ҷонҳо;
- Дар асоси замима, эҳсосот бақияпазиранд, пас онҳо шиддат меёбанд, пас аз он, ки муҳаббат доимӣ аст;
- пайваст шудан ба ҳисси қавии пурқувват, дар муҳаббат ба ормонҳои гуногун ва дар асоси он қуввае, ки пеш ҳаракат мекунад;
- Пайвастшавӣ ба экоситсизм пайваст аст, муҳаббат қабули шахси дигар ва ҳисси хушбахтӣ танҳо он аст, ки ӯ бе ҳеҷ гуна интизориҳояш дар ҳисоби худ аст.
Чӣ тавр ба даст аз муҳаббат халос?
Чӣ тавр ба даст овардани эҳтиёт аз як шахс, азбаски вобастагӣ ҳаёти одатан, нафас, худ ҳамчун як шахс амал намекунад? Психологҳо дар чунин ҳолатҳо маслиҳат медиҳанд, ки ба мутахассисон муроҷиат кардан душвор аст, агар ин гуна имконпазир бартараф карда нашавад, ноумед нашавед ва зарур аст, ки кӯшиш кунед, ки қадамҳои худро дар самти мазкур ба роҳ монед:
- фаҳманд, ки ҳама чиз дар ин ҷаҳон муваққатӣ аст ва муносибати он низ;
- Объекти объекти таснифотро бо ёрии саволҳо тафтиш кунед: "Агар шахс ин ҷонибро тарк кунад, чӣ рӯй хоҳад дод?", "Чаро ман метарсам, ки онро аз даст додаам?";
- пайваст шудан ба ҳолати хушбахтӣ бо роҳи муайян кардани шахсияти шахси алоҳида мебошад, барои фаҳмидани он ки чӣ тавр хушбахт будан аз дигарон бениҳоят муҳим аст;
- худро дар бораи худ чизи нав нависед, худро дӯст доред, мақсадҳоро таъин кунед - барои ин ба шумо лозим аст, ки ба қаъри худ гузаред, на дар хориҷа.
Намудҳои иловагӣ
Замимаҳо шароитро ба якчанд намудҳо тақсим карда метавонанд, ҳар яке аз онҳо дар давраи кӯдакон ба қайд гирифта шудааст, балки аз либоси кӯдакон вобаста аст. Замимаҳо:
- Омин (саломатӣ) - дар оилае, ки эҳтиёҷоти кӯдак дар нигоҳубин, диққат ва муҳаббат пурра қонеъ аст, ташкил карда мешавад. Кӯдакон дар чунин оила қобилияти эътимод, ором ва осонтар кардани муҳити атрофро доранд.
- Ғайр аз он, ки кӯдак ба таври системавӣ беэътиноӣ мекунад, ба вуқӯъ мепайвандад, вобаста ба ақидаи дигарон, ки муносибатҳои оддии худро наметавонанд ба вуҷуд меорад.
- Нашрияҳо - дар оилае, ки волидон ба зӯроварӣ дучор мешаванд - кӯдак кӯдакро паст мезанад ва ба дигарон зарар мерасонад .
Замимаи эҳсосӣ
Ҳар як замима ба эҳсосоти манфӣ, мусбат ё омехтаи онҳо вобаста аст. Пайвастагии эҳсосӣ ба зан ва мард дар натиҷаи муносибати ҷинсӣ ва занон дар он сурат зудтар ташаккул меёбад. Муносибати эҳсосӣ ҳам як ҷиҳат дорад: муносибатҳо бо дахолатҳои эмотсионалӣ барои нобуд кардан душвор аст - ин сабабҳои хуби издивоҷ аст, аммо агар муносибат ба эҳсосоти харобиовар ё ноустувор асос ёфта бошад, барои чунин одамон душвор аст, онҳо ҳамдигарро дӯст медоранд ва нафрат доранд, ба якдигар.
Муҳаббати самимӣ
Пайвастагии ташхисӣ дар психология ба бемориҳои эндокринӣ табдил ёфтааст ва ба издивоҷи аз ҳад зиёд изҳори миннатдорӣ карда мешавад, ки имкон медиҳад, ки чунин навъи алоқаро ба намудҳои дигари беэътимод мутобиқат кунад. Дар ин ҷо дар фишори муносибатҳо дида мешавад, ки кӯдак ба модарам пайваст аст, вале агар вай ҳатто кӯтоҳ бошад, вақте ки ӯ ба назар мерасад, шитоби хурсандист, ки ба зудӣ ба модар, ки ба модараш ҷудо шудан, ба зудӣ барҳам хӯрда, таҳқиру таҳқир мекунад.
Пайвастагии гаронбаҳо
Набудани ноустуворӣ дар замима фарқияти кӯдакон ва калонсолон, ки ба таври қавӣ ва аз камолот ва диққат даст кашида, дар шароити «гуруснагии эҳсосотӣ» афзоиш ёфтанд. Муносибати миқдори зиёди эҳсосоти равонӣ - мушкилоти эҳтиётии реактивӣ, вақте ки кӯдаки навзод метавонад кӯшиш кунад, ки аз тамоми бегонагон даст кашад ва ба одамони беинсоф табдил диҳад.
Нишондиҳандаҳои алоқаманд бо ноаён:
- гипертония ;
- фаъолиятҳо ва дигаронро назорат мекунанд;
- ташвиш, худкушӣ;
- намоиши нокифоягии эҳсосот (камбудиҳо, гистерикаҳо, ғазаб);
- боварии ҷаҳонӣ;
- эҳсоси ногузир барои модар, шахсони наздик - аз муҳаббат ба нафрат чанд маротиба дар як рӯз.
Муҳаббати symbiotic
Натиҷаи пайвастани навъи якхела, ки дар он ҷо стрессҳои тақсими қавӣ ва хоҳиши якҷоя бо дигар аҳамияти якҷоя мондан, дар он мондан - ин муҳаббати симптоматист. Барои кӯдаки навзод, symbiosis бо модар барои зинда мондан хеле муҳим аст, системаҳои сигнали ҷигарии ҳомила ва модар дар як рангҳои ҳамешагӣ, ҳамдигарро эҳсос мекунанд. Аммо кӯдак рушд мекунад ва бояд тадриҷан аз модар ҷудо шавад.
Бўҳрон аз 3 сол, вақте ки кӯдак кӯдакро ба худ ҷалб мекунад ва дар кӯшиш ба коре машғул аст, дар ҳоле ки калимаи асосӣ дар ин синну сол «Ман худам!» Равшан нишон додам, ки вақти он расидааст, ки бо як марди хурд барои ҳуқуқи худ барои шинохтани дунё ва донистани ин ҷаҳон вақт ҷудо кунад. Модари ногаҳонӣ ин равандро ба таври қатъӣ рад мекунад, зеро он дар як вақт вай бо модараш ҷудост, ҳол он ки ҳисси эҳсос:
- императивӣ;
- ҳашароти умумӣ;
- озмоиш ва ғазаб;
- гунаҳкор ва шармандагӣ.
Аломатҳои symbiotic кӯдак ва модар:
- Ҳамаи фаъолиятҳои кӯдаке, ки ба модар муроҷиат мекунанд, бе вай ва қадам ба қадами онҳо дохил намешаванд;
- модарро амр медиҳад;
- Эфирҳои берунӣ ба фаъолият, вақтхушӣ ва манфиатҳои худ ниёз надоранд;
- намедонад, ки чӣ тавр танзим ва зиндагӣ эҳсосоти худро ҳис кунад.
Муҳаббати ҷинсӣ
Эҳтиёт барои пайвастан ба шарики ҷинсӣ дар занон нисбат ба мардон бештар равшантар аст. Истифодаи алоқаи ҷинсӣ ё ҷинсӣ зери таъсири изолятсия дар давраи ҷинсии як миқдори зиёди оксидиолин, ки дар мардҳо каме аз testosterone каме пошида мешавад, ва дар он зан бо эстроген, ҳомилагӣ бо таъсири оромона ва "пайвастан" инкишоф меёбад. Бинобар ин, занон метавонанд баъд аз аввалин алоқаи ҷинсӣ ба шарик ҳамроҳ шаванд ва ба ҷинси худ аҳамият диҳанд.
Ногаҳон бо шарик аз ҷониби зан тазаккур меёбад, ки аксар вақт алоқаи ҷинсӣ як эҳсосот аст. Дар мардон, маросими эҳсосӣ ба шарики ҷинсӣ бо гузашти вақт ташкил карда мешавад. Барои зан, ин замима хеле амиқтар аст, зеро он барои хушнудии заифе, ки шарики ӯ ба даст меорад, миннатдорӣ мекунад.
Нагузоред навъи иловагӣ
Таҳияи асбобҳо аз пешгирӣ кардани пайвастагӣ ҳамчун вайронкунии оддии миёнаи 25% аҳолӣ мебошад. Кўдаконе, ки таркиб аз пешгирии тарки кирдор ба монанди уқубат аз ҷониби тарафҳо ба назар мерасанд: модар ба рухсатии рафтан ё баромадан ба онҳо. Бо навъи изолятсия, кӯдак метавонад бо бегонаҳо муошират кунад. Бисёр вақт волидон дар чунин кӯдакон ғорат намекунанд ва нишон медиҳанд, ки дӯстони онҳо нишон медиҳанд, ки фарзанди онҳо солҳои зиёд истиқлолият доранд. Ин навъи замима дар ҳолатҳои зерин пайдо мешавад:
- ҷудо аз пеш аз модар (баромади дароз, марги);
- иҷтимоӣ маҳрум шудан;
- назорати зиёд ва назорат дар синну сол;
Қатъ кардани замима - аломатҳои кӯдакон ва пирӣ:
- тавонмандии ташкили муносибатҳои дарозмуддат;
- қобилияти дарёфти кӯмак, дастгирии - танҳо зиндагӣ;
- набудани замима ба одамони муҳим ва муҳим;
- Муносибати манфӣ ба намуди диққати берун аз он, ба назар гирифтан лозим нест.
Муҳаббат ба неврологӣ
Муносибати кўдак ба модар метавонад дардовар бошад. Баъзе кӯдакон ба ҳузури доимии модар ниёз доранд, ва ба вай чанд дақиқа лозим меояд, ки ба гистерикҳо рафта, мӯли хуб фавран фавран ба кӯдак ором кунад ва ҳама чизро бо ӯ кашад. Бо гузашти вақт, фарзанди калонсол ба суръат меафзояд ва боиси ташвиши бузург мегардад. Чунин фарзандон қоидаро меомӯзанд, ки барои дӯстдорони наздикаш наздик шудан лозим аст.
Дар калонсолон, эҳсосоти бемор ё нексозикӣ ба ҳамаи муносибатҳои муфиди интиқол дода мешавад, аммо бештар дар ҳолати муносибатҳои муҳаббат. Чӣ тавр он худро ошкор мекунад:
- зиндагии якранг ба як шахс;
- зарурати дигаре барои дидани ин муносибатҳо маънии ҳаёт аст;
- доимии доимї ва стресс барои муносибат;
- назорати ҳаёти шахсии дигар;
- ҳисси нобудӣ: ҳасад, хашм.
Муҳаббати ношоиста
Вайрон кардани дастгиркунӣ дар шакли намунавии намунаҳои муноқишаи рафтор ин усули ғайридавлатӣ мебошад. Ин намуди замима дар кӯдакӣ, дар оилае, ки волидон ба зӯроварӣ майл мекунанд ва муносибати бераҳмона ба муолиҷа доранд, дар натиҷа кӯдакон қобилият надоранд, ки рафтори онҳоро назорат кунанд, ки бо таъсири манфии он тасвир шудааст. Ин дар дурӯғ, дуздӣ, зарба ба худ ва дигарон зарар дорад, зӯроварӣ. Онҳо аз рӯи принсипи "Ман чизе гум намекунам!" Нишонаҳои тақсимнашуда:
- норасоии ҳамдардӣ ;
- нокифоя будани ҳисси эҳсосоти худро;
- Суханронии
- набудани манфиатҳои ҷустуҷӯӣ, шавқовар, тасаввурот;
- қобилияти бунёди муносибатҳои наздик ва эътимодбахш бо одамон;
- ки байни онҳое, ки метавонанд эътимод дошта бошанд ва онҳое, ки тавонанд, бо онҳо шинос шаванд, фарқ надорад, дар ҳоле, ки наздикони одамон ҳамчун таҳдид ба назар мерасанд);
- одамон ҳамчун захираҳо, ки метавонанд барои мақсадҳои худ истифода шаванд.