Эҳтимол, дар ягон ҷаҳон танҳо як нафаре вуҷуд надорад, ки ақаллан як бор дар ҳаёти худ тарсу ваҳширо намебинад. Ин хеле маъқул аст, ки онро ҳис кунед ва аз ин эҳсос ҳис кунед, зеро ин иқдом моро аз хатарҳои гуногун наҷот медиҳад ва манфиати тарсу ҳарос он қадар ҳақиқати босифат аст.
Намунаҳои манфиатҳои тарс
Аввал, биёед дар бораи эволютсияи рушди инсон ва антропология сӯҳбат кунем. Олимон, ки дар соҳаҳои илм фаъолият мекунанд, тӯли муддати тӯлонӣ исбот карданд, ки тарси он ки инсоният барои наҷот додан ва инкишоф додан имконият дорад. Ҳангоме, ки ҳисси хатар вуҷуд дорад, кӯшиш кардан аз сарчашмаи мушкилоти имконпазир то ҳадди имкон имконпазир аст, бинобар ин, мо ҳамчун як намуди нобуд нашудем, дар акси ҳол халқи қадим аз табиатҳои аз ҳама табиат офаридашуда, масалан, аз як сўҳбати офтобӣ нобуд мешавад. Ҳангоми боду ҳаво дарду ғаму андӯҳ, аҷдодони мо саъй мекунанд, паноҳгоҳ ва ҳаёташонро наҷот диҳанд. Ин тадқиқотҳои олимон, ки далели якум ва асосӣ ба манфиати тарсу ҳаросанд , аммо биёед намунаҳои имрӯза ва далели ин усулро муҳокима кунем.
Бисёри одамон ҳангоми дар торик буданашон эҳсосоти ногувор доранд ва ин ба онҳо имкон медиҳад, ки амалҳои эҳтимолии хатарнокро пешгирӣ кунанд, масалан, дар кӯчаҳои шабона ҳаракат мекунанд ё дар кӯчаҳои беохир ҳаракат мекунанд. Дар нахустин ҳолат, имкон дорад, ки ҷабрдидагони ҷинояткорон дар ҷустуҷӯи ҷанҷолҳои дохилӣ дучори фаровон гарданд. Аммо, ин танҳо як намунаи истифодаи тарсу зулмҳо ва дигар падидаест, ки дар зонуҳояш тарсу ваҳшӣ меорад, муҳимтар он аст, ки вақте ҳисси хатар дар организм ба вуҷуд меояд, adrenaline рушд мекунад, ки ҳамаи нерўҳоро тақвият медиҳад, ки маънои онро дорад, . Мо метавонем худро зери таъсири adrenaline бартараф кунем, мо метавонем имкониятҳои худро ҳис кунем, худро эҳтиром намоем ва ҳатто ба уфуқҳои нав табдил шавем.
Намунаи хуби истифодаи тарсу ҳаросҳо дар бораи он ки чӣ тавр шахсе, ки қарор кард, ки худашро бартараф кунад ва аз фубрикаи худ халос шавад, бо омўзгори фоҳишагузории парагўш оғоз мекунад. Ошкор кардани онҳо, чунин одамон аксар вақт ба муваффақият дар дигар чизҳо шурӯъ мекунанд, зеро онҳо ба қобилияти қобилияти онҳо боварӣ доранд. Танҳо дар хотир доред, ки ба шумо лозим аст, ки аз тарси баландтарин бо устодони таҷрибадор халос шавед, ва мустақилона дар болои бомҳо ҳаракат накунед, дар акси ҳол парванда метавонад дар фоҷиа хотима ёбад, на ғолиб.
Далели дигари эҳтиёҷ ба шахсе, ки ин эҳсос метавонад бо намунае, ки аз тарси об таркиб ёфтааст, тасвир карда шавад. Аксар вақт ҳисси хатари одам шахсиятеро ба амал меорад ва намехоҳад, ки ба мантиқ такя накунад, масалан, мо аксар вақт аз якшанбеи худ дур мешавем. Аз ин рӯ, тасаввур кунед, ки шахсе, ки намедонад, ки чӣ тавр ба қаҳвахона даромадан ба дарё ва чуқур ба замин меафтад, вай бояд ғарқ шавад ва имконияти наҷот набошад. Аммо adrenaline таҳияшуда метавонад ба ҷисми ҷисмонӣ, ки маъмулан "бениҳоят задааст" номида шавад ва марди ғарқшаванда майл ва пойҳои худро ба ҳаракат медарорад, то ки дар он ҷо монад.
Ҷамъбаст карда шудааст, мо метавонем зеринро қайд намоем:
- Тарс аз одамон барои наҷот ёфтан кӯмак мекунад.
- Он моро бармеангезад, ки ҳолатҳои гуногуни эҳтимолан хатарнокро пешгирӣ кунанд.
- Бо возеҳ кардани миқдори зиёди adrenaline ба хун, шахсе метавонад ба муомила таъсир расонад, ки онро худаш наҷот диҳад.
- Тарс ба мо кӯмак мекунад, ки худро беҳтар кунем, зеро бар он бартараф кардани он, мо худамон худро ҳурмат мекунем ва ба худамон бовар мекунем.
Дар бораи тарсони худ шарм надоред, агар онҳо аз шумо дур нашаванд, шумо наметавонед аз онҳо даст кашед, зеро ин як навъи системаи ҳифз мебошад, ки ҳама бояд эҳтиёт кунанд.