Мушкилии асосӣ дар ғамхории бисёр сабзавот дар обхези дуруст аст. Муҳимтар аз он аст, ки хати хуби обёрии ношоям ва обхезии фарҳангиро риоя намоем. Помидор дар ин маврид хеле душвор аст, зеро он хеле муҳим аст ва ҳуқуқи интихоби басомади ин чорабинӣ мебошад, инчунин якчанд натиҷаҳоро ба инобат мегирад. Онҳо дар поён муҳокима хоҳанд шуд.
Чанд маротиба дар як ҳафта барои об помидор чанд?
Пас, қариб ҳамеша таҳия кардани савол дар ин шакл дуруст аст, вале фикр накунед, ки танҳо дар вақти обод кардани хок кофӣ хоҳад буд. Далели он аст, ки ин маданият нури хоки қариб 90% -ро ташкил медиҳад, аммо дар айни замон решаҳои он дар якчанд рӯзи пӯсида мешаванд, агар рутубат аз байн наравад.
Дар ин ҷо шумо метавонед дар бораи помидор дар заминаи кушода гӯед, ки бояд ҳамчун маснуот яктана шавад: на каме, вале оқилона. Ба ибораи дигар, як ё як маротиба дар як ҳафта як ҳафта, рехтани ҳамаи ниҳолҳо қарори дуруст аст. Ва чаро помидор об дар ҳарорати ҳарчи зудтар, вале каме каме? Албатта, ин навъи заҳмати замин яке аз маъмултарин аст, аммо барои помидор хуб нест. Он на танҳо ба афзоиши фарҳанг, балки сифати зироат таъсир хоҳад расонд ва танҳо ба манфӣ таъсир мерасонад.
Бо бисёр роҳҳо, чӣ тавр шумо дар гармӣ об хоҳед кард, вобаста аз давраи афзоиши помидор. Дар минтақаҳои мухталиф, гармӣ бо фарогирии калон меояд, то он беҳтар аст, ки ба тамоюл дар давраи афзоиши ниҳолҳо беҳтар аст . Вақте ки шумо онро ба сайти шумо кӯчонидаед ва шинондед, нерӯгоҳ бояд хокистарӣ доимо хокистар дорад. Аз ин рӯ, шумо метавонед якчанд камобӣ гиред. Ин режим мо дар ояндаи худ такрор хоҳем кард, вақте ки миқдори маҷмӯи меваҳо меоянд. Дар байни ин давраҳо мо обро ду маротиба дар як ҳафта бармегардонем, вале фаровон.
Метавонам аз помидор аз боло об биёрад?
Саволи камтарини ҷолибе нест, зеро ҳар як фарҳанг нағз нест, ва помидор рангҳои тару тозаро интихоб мекунад, аммо пурра хушк мешавад. Шумо шояд фикр кунед, ки дар мавсими гарми он беҳтар аст, ки ҳамаи киштзорҳоро бо шишаи шумо дар шом беҳтар созед ва ҳамин тавр онҳоро сард созед, аммо мо онро фавран рад мекунем. Танҳо дар реша, дар ҷӯякҳои. Шумо метавонед дар болои рӯи рехт, балки танҳо дар рентген, ва дар айни замон барои дидани он, ки намӣ дар варақҳо афтодааст.
Ҳатто агар шумо қарор қабул кунед, ки дар боло тавлид кардани ниҳолшинонӣ, вақте ки офтоб аллакай гузошта шудааст, ин кафолати бехатариро кафолат намедиҳад. Ва дар оянда шумо бояд ба чунин лаҳзаҳои «зебо» рӯбарӯ шавед, дере нагузашта ё сӯхтани баргҳо. Ва дар хотир доред, ки як қувваи қавии об метавонад заминро пошида ва решаҳои, ки низ ба ниҳолшиноси зарар мерасонад.
Кай вақт беҳтар аст, ки ба помидор дар хоки кушода об биёред?
Баъдан, мо худро ба об менависем. Об аз хунук беҳтарин ҳалли мушкил аст. Соддатарин ҷавоб ба савол, оё имконпазир аст, ки бо оби хунук об дастрас бошад, он аст, ки ҳарорати ҳаво ва хок барои ниҳолҳои помидор бояд, агар имконпазир бошад, мувофиқат кунед. Агар замин то ба 24 ° C гарм карда шавад, пас аз об аз хунук хунук муайян карда мешавад. На барои чизе, ки дар бисёре аз сайтҳо вуҷуд надорад, баррелҳои калон барои ҷамъоварии оби хунук вуҷуд доранд. Онҳо беҳтарин параметр хоҳанд буд: об хеле соф аст ва ниҳолшинонӣ меафзояд, ва дар як баррел дар ҳар ҳолат эҳтиёт шавед.
Ва ниҳоят, дигар ҳеҷ лаҳзае шавқовар нест - дар кадом ҳолат рӯз барои беҳтар кардани помидор беҳтар аст. Маълум аст, ки дар рӯзҳои гарм, гарм, шумо бояд ҳамеша обро рехтед, зеро ин танҳо ба ӯ зарар мерасонад. Идеалӣ, ин субҳи барвақт аст, ки дар шом имконпазир аст, вале камаш якчанд соат пеш аз офтоб, то об метавонад ба хок резад. Агар дар ҳавлӣ якчанд ҳавои абрнок вуҷуд дошта бошад, вақти обёрӣ махсусан муҳим нест, зеро бе офтоб ҳеҷ гуна хатари бухоршавии тарӣ пеш аз он, ки метавонад об диҳад. Ва бо роҳи, об ва фаромӯш дар бораи loosening имконнопазир аст, зеро бе дастрасӣ ба ҳаво, помидор дар хоки кушода бо решаҳои кушта мешаванд. Обёрии алтернативӣ, пошидани барқароркунӣ ва истироҳати заминҳо натиҷаҳои аъло медиҳад.