Чӣ гуна ба волидон муносибат кардан мумкин аст?
Як қатор проблемаҳо вуҷуд доранд, вақте ки кӯдакон дар мактаб хафа мешаванд, таҳлилеро, ки яке аз онҳо якчанд ҳалли умумиро ёфтааст:
- Намоиши ғайриоддӣ: чашмҳо, мӯи сурх ва ғайра. Албатта, зӯроварӣ "чор-чашмдошт" ё "Вақте ки бача бо як беларуси худ кушт?" Дар чунин ҳолатҳо шумо бисёр вақт мешунавед. Муҳим аст, ки кӯдакро таълим диҳед, ки ӯ аз ҳама чизи дигар намебошад. Барои ин кор кардан лозим аст, ки шахси алоҳида (актёр, сиёсатмадор, ва ғ.), Ки аломати ғайриоддӣ дорад, аммо дар кӯдакон қудрати бузург дорад. Гарчанде, ки ин ба шумо лозим аст, ки мӯй ё шакли ками каме тағйир диҳед.
- Диққатие, ки бояд бартараф карда шаванд: омодагӣ ба физикии пасти, вазни зиёдатӣ, норасоии сухан, дандонҳои ғарқ ва ғ. Агар кӯдаки шумо дар чунин ҳолатҳо дар мактаб осеб дида бошад, пас кӯдак ба кӯмаки мутахассиси зерин муроҷиат мекунад: табобатчии сухан, дандонпиз ва ғайра. Дар ин ҷо хеле муҳим аст, ки вазъият суст нашавад, ҳатто агар имконияти молиявӣ набошад, пас бо баъзе мушкилот, масалан, пурра, шумо метавонед дар хонаатон худатон идора кунед.
- Вазифаҳои бесамар. Кадом волидайн бояд чӣ кор кунанд, агар кӯдакон дар мактаб ба сабаби норасоии чизҳои зебо ва қиматбахш ранҷ мекашанд, ин саволест, ки бисёриҳо ба марги мурда мерасанд. Албатта, шумо бояд кӯшиш кунед, ки кӯдакро бовар кунонед, ки ӯ дорои бартариятҳои дигаре аст, илова бар фоидаҳои моддӣ - шумо бояд дониши худ, дастовардҳои шумо, хислатҳои шоистона, орзуҳо ва албатта, шумо онро бо чизи дигар гузаронед. Масалан, моделсозӣ, либосҳои ҳунарӣ, ё бо ҷалби кг маъмул.
Ҳамаи ин ҳолатҳоест, ки бе дахолати дигарон ҳал карда наметавонанд. Бо вуҷуди ин, агар кӯдак дар синфҳои худ дар мактаб осеб дида бошад, ба сабаби ҷароҳати шахсӣ, ҷабрдида, зарари молу мулк расонад, пас волидон бояд бо муаллимон ва волидон аз фишордиҳандагон сӯҳбат кунанд ва агар ин кӯмак накунад, ба полис муроҷиат кунед.
Илова бар ин, барои пешгирӣ кардани кӯдакон дар мактаб, тавсия дода мешавад, ки ба Фариштаи Писар "Духтарон аз мусибатҳо ва бадбахтиҳо ҳифз шавад". Он барои муҳофизати ҳам кўдак, ки ба синфи як ва мактаби миёна меравад, кӯмак хоҳад кард.
Матни дуои ман : "Аз ту, ки аз ман беҳтар медонам, ки маро ба ман ҷалб кард, маро бо нури вай огаҳ кард, маро аз ҳар гуна латофат муҳофизат кард. Ва ҳайвони ваҳшӣ на он қадар бузург аст, на душмани ман; Ва на ҷисм, на шахси ҷӯянда, маро нест мекунад. Ва ҳеҷ чиз барои шукргузории ман ба шумо зараре нахоҳад дод. Дар зери ҳимояи муқаддаси шумо, дар зери ҳимояи шумо ман мемонам, муҳаббати Парвардигорамро қабул мекунам. Ҳамин тавр, қитъаҳои фарзандони мантиқ ва гунаҳкорони ман, ки ман онҳоро дӯст медорам, ҳамон тавре, ки Исо фармуда буд, аз ҳар чизи муҳофизат муҳофизат мекунад. Бигзор ҳеҷ як ҳайвони ваҳшӣ ва душмани душманро ба касе зарар расонанд. Ман аз шумо хоҳиш мекунам, ки фариштаи муқаддас, қаҳрамони Масеҳ. Ва Худо ҳама чизро мехоҳад. Амин ".
Барои ҷамъбаст кардан, ман мехоҳам гӯям, ки чизи муҳим дар ин вазъият на ҳама вақт аз мушкилот халос шудан, балки кӯшиш кардан ба он аст. Барои он ки кўдак дастгирӣ ва нигоҳубини оилаашро ҳис кунад, хеле муҳим аст.